В поисках героя
Но за последние десятилетия само понятие «герой» сильно изменилось. Раньше героями становились на полях сражений, в эпицентре природных катаклизмов и техногенных катастроф, в открытом космосе или в тишине научных лабораторий. Сегодня «героем» можно стать, выложив удачное селфи или собрав миллион лайков под трендовым роликом в TikTok. Мы привыкли к «звёздам» и «кумирам», которых фабрикуют медиа. Но (надеюсь на это) вопрос о том, действительно ли популярность равна героизму, здравомыслящие люди сочтут риторическим.
Социологи заметили, что представления о герое в разных культурах удивительно схожи. Это всегда тот, кто жертвует собой ради других, кто берёт на себя ответственность в минуту опасности, кто остаётся верным своим принципам даже тогда, когда это невыгодно. Психологи добавляют, что героическое поведение – это не врождённый дар, а скорее проявление глубинных человеческих качеств: эмпатии, смелости, готовности прийти на помощь.
Показательно, что люди, совершающие героические поступки, чаще всего не считают себя героями. Они просто делают то, что считают нужным, не думая о награде (вспомните недавние случаи спасения пассажиров тонущей машины в Махачкале и автобуса в Санкт-Петербурге или студентов-медиков, которые оказали первую помощь человеку, потерявшему сознание в одном из торговых центров Северной столицы). Ведь если слава – это о том, чтобы быть на виду, то героизм – о том, чтобы оставаться человеком. Слава часто достаётся случайным людям, которых раскрутили медиа. Истинный героизм не требует зрителей и аплодисментов (хотя и вознаграждается впоследствии).
Героизм в исламском понимании
Ислам предлагает нам глубокий взгляд на природу героизма. Когда мы слышим слово «джихад» (священная война за веру), многие (и сейчас, и в прежние времена) представляют себе поле битвы. Но Пророк Мухаммад ﷺ назвал большим джихадом борьбу человека со своим нафсом (эго). Сдерживать гнев, прощать обидчика, отказываться от запретного – это тоже героизм. Причём самый трудный.
История сохранила для нас множество примеров истинного героизма сподвижников Пророка ﷺ. Они жертвовали всем, что имели, ради веры: имуществом, здоровьем, близкими и собственной жизнью (а ведь это и есть испытания этого мира). Один из них, Саад ибн Абу Ваккас رضي الله عنه, в битве при Ухуде проявил невероятную отвагу, непрерывно стреляя из лука, чтобы защитить Пророка ﷺ в критический момент, и не побоялся остаться один против множества врагов. Другой сподвижник, Мусаб ибн Умайр رضي الله عنه, прибыв в Медину с миссией призыва, остался без всего – без семьи, без богатства, без привычного комфорта, – но не отступил.
Особое место в ряду героев занимают женщины. Так, Умм Сулейм бинт Мильхан d, мать Анаса ибн Малика رضي الله عنه, не имела материальных ценностей, но искренне желала помочь Пророку ﷺ в его призыве. И тогда она привела к нему своего маленького сына. Она отдала самое дорогое, что у неё было, – собственного ребёнка. Пророк ﷺ принял этот дар и сделал дуа за них обоих. Анас ибн Малик رضي الله عنه вырос одним из самых знающих сподвижников и передал сотни хадисов. В этом поступке матери – проявление истинного доверия Аллаhу ﷻ и преданности Его Посланнику ﷺ.
Высшей степенью героизма перед Аллаhом ﷻ считается смерть на пути веры. О мучениках сказано, что они живы и получают удел у своего Господа. Но важно понимать: шахидом становятся не ради смерти, а ради того, чтобы защитить истину, даже ценой жизни. Это не столько жажда смерти как таковая. Это высшая жертва, на которую способен человек.
Героизм повседневности
Большинству из нас не придётся закрывать собой амбразуру или выходить с мечом на врага. Но это не значит, что героизм для нас недоступен.
Истинный героизм часто живёт в повседневности. Мать, которая ночами не спит у постели больного ребёнка. Отец, который встаёт в пять утра, чтобы честным трудом прокормить семью. Учитель, который остаётся после уроков, чтобы помочь отстающему ученику. Врач, который сутками дежурит в больнице, спасая чужие жизни.
Разве они – не герои?
Эти люди не мелькают на экранах. Их не награждают орденами. Но именно они держат этот мир. Их подвиг незаметен, но без него всё попросту рухнуло бы. Даже улыбнуться уставшему дворнику или помочь пожилому соседу донести сумку – это тоже маленький героический поступок. Это победа над собственной ленью, равнодушием, эгоизмом.
Как воспитать в себе героя
Что нужно для того, чтобы воспитать в себе героические качества? Прежде всего для этого не стоит ждать особого случая. Начать можно с малого.
Учитесь замечать тех, кому нужна помощь. Часто мы проходим мимо, потому что спешим или не хотим вмешиваться. Герой – это тот, кто в таких случаях останавливается.
Тренируйте волю в мелочах. Сдержали грубое слово, не ответили на оскорбление, отказались от сплетни – это маленькая победа над собой. Из таких побед складывается характер.
Помните о намерении. Даже самое обычное дело, сделанное ради Аллаhа ﷻ, с желанием принести пользу людям, становится актом служения.
Когда мы рассказываем детям о героях, важно не ограничиваться «звёздами» экрана. Расскажите им о дедушке, который прошёл войну. О бабушке, которая одна подняла пятерых детей. О соседе, который вытащил тонущего мальчика. О враче, который спас чью-то жизнь. Детям окажутся не нужны выдуманные супергерои, когда они увидят живые примеры рядом.
И, конечно, необходим критический взгляд на современных «героев» из соцсетей.
Герои не носят плащи
Герои нашего времени не носят плащи и не позируют для обложек. Они живут среди нас. Они встают на утренний намаз, честно работают, заботятся о близких, помогают слабым. Может быть, настоящий героизм – это умение оставаться человеком в мире, который всё меньше напоминает о человечности. Это способность сохранять верность, даже когда предательство сулит прибыль. Это готовность прийти на помощь, даже когда никто не видит.
И если в трудную минуту вы не задумываясь протянете руку тому, кто в ней нуждается, – значит, герой живёт и в вашем сердце.
Ксения Салихова