Ответы на вопросы от 1.07.2026 (по Ханафи)
Намаз тахийят аль-масджиди в действительности состоит из двух ракаатов, как об этом рассказал Пророк ﷺ: «Когда кто-либо из вас входит в мечеть, пусть не садится, пока не совершит два ракаата» (аль-Бухари).
Важные пояснения. Если человек сразу после входа в мечеть совершил любой другой намаз (фарз или сунна), то этот намаз заменяет тахийят-намаз. Тахийят-намаз не совершается в нежелательное (макрух) время, а также во время пятничной проповеди (хутбы). Кто пришёл в мечеть после утреннего намаза (фаджр) или после послеполуденного намаза (аср), тот вместо двух ракаатов тахийят-намаза читает прославления Всевышнего (тасбих) и благословение на Пророка ﷺ (салават) – этого будет достаточно для соблюдения права мечети.
Человеку, который не может совершить тахийят-намаз из-за отсутствия омовения или по другой причине, следует четыре раза произнести: «Субханаллаhи валь-хамду лилляhи ва ля иляhа илляллаhу валлаhу Акбар».
Если человек заходит в мечеть в течение дня несколько раз, то ему достаточно совершить тахийят-намаз всего один раз в течение дня. При входе в мечеть желательно сказать: «Аллаhумма фтах ли абваба рахматик», а при выходе: «Аллаhумма ас’алюка мин рахматик».
(«Радд уль-Мухтар»)
2.Почему некоторые этнические мусульмане в России носят золотые кольца, цепочки и браслеты? Разве это не запрещено?
Да, для мужчин золотые украшения строго запрещены (харам).
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Золото и шёлк запрещены для мужчин моей общины и разрешены для женщин» (ат-Тирмизи).
Ибн Аббас t передаёт, что однажды Пророк ﷺ, увидев золотое кольцо на пальце мужчины, велел ему снять его и сказал: «Неужели любой из вас возьмёт в руку раскалённый уголь из Ада?» (Муслим).
Таким образом, мужчинам категорически запрещается носить золотые украшения в любой форме.
3.Разрешается ли женщине во время регулов (хайз) заходить в мечеть, если она там преподаёт и нет риска испачкать помещение?
Нет, это запрещено. Пророк ﷺ сказал: «Я не дозволяю находиться в мечети тому, у кого нет полного омовения (джунуб), и той, у кого менструальный цикл (хайз)» (Абу Давуд).
Запрет действует независимо от причины (преподавание, присутствие на уроке и т.д.).
(«Марак аль-Фалях»)
4.Как разрешаются спорные ситуации в арендных отношениях?
Если разногласия возникли до начала арендного договора, то обе стороны приносят клятву, и договор аннулируется.
При возникновении споров в процессе аренды, и если арендатор принесёт клятву в своей правоте, то тяжба решается в его пользу, после чего договор аннулируется.
Если разногласия случились после завершения срока аренды, то тяжба решается в пользу арендатора при условии, что он принесёт клятву в своей правоте.
(«Фикх аль-Ислам»)
5.Каковы правила чтения Корана в намазе?
Чтение Корана в намазе зависит от статуса молящегося и времени молитвы.
В коллективном намазе утреннего, а также в первых двух ракаатах вечернего и ночного намазов имам читает вслух, в третьем и четвёртом ракаатах – про себя. Ма’мум (следующий за имамом) слушает чтение имама и сам не читает.
Если намаз совершается в одиночку, самостоятельно, то молящийся может выбирать: читать вслух или про себя.
В полуденном и предвечернем намазах любой молящийся читает суры или аяты Корана про себя.
Минимальный объём чтения Корана в намазе. По мнению имама Абу Ханифы, достаточно прочитать то, что считается чтением Корана. Абу Юсуф и Мухаммад считали обязательным чтение не менее трёх коротких или одного длинного аятов Корана.
Особенности для женщин. Женщина, совершающая намаз одна, читает Коран шёпотом.
Рекомендации. Нежелательно постоянно читать одни и те же суры. Сунной является чтение определённых сур в конкретных намазах, например «Ас-Саджда» и «Ан-Нас» в пятницу утреннего намаза, «Аль-Джуму’а» и «Аль-Мунафикун» в пятничном намазе, «Аль-А’ля» и «Аль-Гашийа» в пятничном и двух праздничных намазах.
(«Хашияту Тахтави»)
6.Разрешается ли мужчине носить одежду красного цвета?
В ношении красной одежды нет явного греха. Однако это является нежелательным действием (карахат танзихия). Иными словами, лучше избегать ярко-красного, но, если человек наденет такую одежду, нарушением запрета это не будет считаться.
(«Ибн Абидин»)
7.Как делится домашнее имущество при споре между супругами?
Имущество, используемое преимущественно мужчинами (одежда, инструменты, транспорт), передаётся мужу. Женские вещи (одежда, украшения, ткани) остаются жене. Остальное имущество (мебель, ковры, посуда) также присуждается мужу. В случае смерти одного из супругов, по мнению Абу Ханифы, всё имущество переходит к оставшемуся в живых супругу. Имам Мухаммад считал, что и в этом случае делёж должен происходить так же, как при разводе.
(«Дурар аль-Мухтар»)
8.На какой срок действительна клятва не разговаривать с определённым человеком, если не указан конкретный период?
Соблюдать такую клятву следует в течение не более трёх дней. Доводом этому служит хадис Пророка ﷺ, который передаётся от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Не гневайтесь, не завидуйте и не отворачивайтесь друг от друга, будьте же, рабы Аллаhа ﷻ, братьями, не дозволяется мусульманину быть в ссоре со своим братом больше трёх дней» (аль-Бухари, Муслим).
(«Фикх аль-Ислам»)
9.Какова сунна сна Пророка Мухаммада ﷺ?
В книге «Мафатих аль-Джинан» говорится, что желательно ложиться спать на правый бок, повернувшись лицом в сторону киблы (Каабы), и поместить правую ладонь под щёку.
10.Возможно ли, чтобы после послеродовых выделений (нифас) сразу начались регулы (хайз)? Обязательны ли дни чистоты между ними?
Чтобы узнать, начались регулы после нифаса или нет, необходим срок чистоты в течение 15 суток.
Если выделения возобновляются сразу после нифаса или до истечения этих пятнадцати дней, то такие выделения будут считаться истихазой (патологическим кровотечением), не хайзом. В этом случае женщина обязана совершать намазы, делая омовение (вузу’) перед каждым намазом, до тех пор, пока продолжается срок истихазы.
(«Дурар уль-Мухтар»)
Мухаммад-Фарук Азимов. тел.: +7 967 939 65 62