
Имам ат-Табарани приводит в своём сборнике хадис, переданный от Абу Хурайры رضي الله عنه: «Посланник Аллаhа ﷺ пил воду в три вздоха. Поднося ко рту, он говорил: «Бисмилляхи» («Во имя Аллаhа ﷻ»), а отводя сосуд ото рта, произносил: «Альхамдулиллях» («Хвала Аллаhу ﷻ»). Так повторял три раза».
Имам Ахмад говорил: «Если в еде объединяются четыре условия, то она считается полноценной:
1) в начале говорить: «Бисмиллях»;
2) в конце сказать: «Альхамдулиллях»;
3) множество рук (коллективная трапеза);
4) дозволенная (халяль) еда».
Имам аль-Газали в «Аль-Ихья’» сказал, что Посланник Аллаhа ﷺ во время питья не дышал в сосуд, а, наоборот, отводил сосуд ото рта, чтобы выдохнуть. Однажды ему принесли сосуд молока с мёдом. И он отказался выпить, сказав: «Два питья и две приправы в одном сосуде». Затем добавил: «Я не запрещаю вам этого, однако я боюсь проявления гордыни и отчёта (завтра в День Суда) за дополнительные удовольствия, полученные в этом мире. Я желаю проявления смиренности и простоты перед моим Господом. Поистине, кто проявит смиренность перед Аллаhом ﷻ, того Он возвысит» (аль-Хаким).
Мать правоверных Аиша d рассказывает: «Мы ходили по домам и искали для Пророка ﷺ пресную воду» (Ахмад, Абу Давуд). Большинство источников в Медине были солёными, а Посланник Аллаhа ﷺ любил сладкую и прохладную воду.
Посланник Аллаhа ﷺ после питья воды читал следующую мольбу (смысл): «Хвала Аллаhу ﷻ, Который напоил нас пресной, утоляющей жажду водой и не сделал её для нас солёной, горькой из-за наших грехов» (ат-Табарани).
Что касается сосуда (стакана или кружки) для питья Посланника Аллаhа ﷺ, Сабит رضي الله عنه рассказал: «Анас бин Малик رضي الله عنه вынес нам стакан из дерева грубой обработки, отделанный железом, и сказал: “О Сабит رضي الله عنه, это стакан Посланника Аллаhа ﷺ. Я давал его Пророку ﷺ, когда он желал выпить любые напитки: воду, сок из винограда, мёд и молоко”» (ат-Тирмизи).
Имам аль-Бухари передаёт хадис от Асима аль-Ахвали رضي الله عنه, который сказал: «Я видел у Анаса бин Малика رضي الله عنه стакан Пророка ﷺ. Он был расколот, и это место было закреплено серебряной нитью». И Асим رضي الله عنه продолжает: «Этот стакан был хорошим, широким (высота стакана была меньше глубины), из особенного вида дерева».
Анас бин Малик رضي الله عنه рассказывал: «Я предлагал Пророку ﷺ этот стакан с напитками много-много раз».
Ибну Сирайни رضي الله عنه рассказывал, что на этом стакане было колечко из железа. И Анас رضي الله عنه хотел вместо него приделать к нему кольцо из золота или серебра, выражая тем самым почтение к этой реликвии. И Абу Тальхат رضي الله عنه посоветовал ему не делать этого, сказав: «Не вздумай менять то, что было сделано Посланником Аллаhа ﷺ». И он (Анас رضي الله عنه) оставил как есть.
Ибну Маджах приводит от Ибну Аббаса رضي الله عنه, что у Пророка ﷺ также был стакан из стекла, из которого он пил различные напитки.
(Продолжение следует.)
Рашид Камалов