Условия действительности таяммума
2. Уважительная причина. Совершается только при наличии одной из причин:
– отсутствие воды в радиусе примерно 1848 метров;
– физическая невозможность использования воды из-за болезни, риска вредного воздействия воды или крайнего холода при отсутствии возможности подогреть;
– необходимость сохранения имеющейся воды для питья (себе или зависимым от человека существам).
3. Использование чистого материала. Таяммум совершается только чистой землёй, песком, камнем, глиной и т.п.
4. Устранение препятствий. Кожа в местах протирания должна быть чистой от веществ, мешающих контакту с землёй (не должно быть воска, краски, жира).
5. Чистота от хайза (менструации) и нифаса (послеродовых выделений). Для женщины обязательно прекращение менструальных или послеродовых выделений.
Обязательные действия таяммума
1. Протирание всего лица (в границах малого омовения).
2. Протирание обеих рук вместе с локтями.
Порядок совершения таяммума
1. Сделать намерение.
2. Ударить ладонями обеих рук по чистой земле (желательно один раз).
3. Стряхнуть излишки земли и провести ладонями по всему лицу, включая границы омовения.
4. Вновь ударить ладонями по земле.
5. Провести левой ладонью по тыльной стороне правой руки от кончиков пальцев до локтя включительно.
6. Затем той же левой ладонью провести по внутренней стороне правой руки от локтя до кончиков пальцев.
7. Повторить пункты 5 и 6 для левой руки, используя правую ладонь.
Желательные действия (сунна)
1. Начинать с произнесения «Бисмиллях».
2. Соблюдать указанную последовательность без длительных перерывов.
3. Перед ударом о землю растопырить пальцы.
4. Стряхнуть лишнюю землю с ладоней перед протиранием.
5. Повернуться в сторону киблы (Каабы).
Действия, нарушающие таяммум
1. Всё, что нарушает малое омовение (естественные выделения, сон, потеря сознания и т.д.).
2. Исчезновение причины, по которой был совершён таяммум (например, появление воды или возможность её использования).
3. Обнаружение воды до начала молитвы, совершаемой на основе таяммума. Если молитва уже завершена, заново её совершать нет необходимости.
Важные примечания
При протирании лица землю необязательно доводить до корней волос. Время совершения таяммума для молитвы зависит от различных ситуаций, к примеру: тот, кто не надеется найти воду, совершает таяммум сразу с наступлением времени намаза. Сомневающийся в находке – в середине времени, а уверенный в возможности найти воду – ближе к концу времени намаза.
Совершение масху (протирания кожаных носков)
Масху (в переводе с арабского – «проведение рукой») в религии означает протирание мокрой рукой специальных кожаных носков (масх, ичиги) в установленном порядке и в установленное время.
Требования к кожаным носкам (ичигам)
1. Размер. Кожаные носки должны закрывать ногу вместе со щиколотками.
2. Прочность. Носки должны быть достаточно прочными, чтобы выдержать пеший переход протяжённостью в один фарсах (примерно 5564 метра), при этом не порвавшись.
3. Чистота. Носки должны быть чистыми (отсутствие наджасы – скверны).
4. Водонепроницаемость. Материал должен быть непромокаемым.
5. Фиксация. Они должны держаться на ноге самостоятельно, без посторонней поддержки.
6. Целостность. Отсутствие повреждений (дыр, разрывов), равных по площади трём самым маленьким пальцам ноги.
7. Особый случай. Если ступня ампутирована, оставшаяся часть должна быть размером не менее трёх пальцев руки, чтобы можно было говорить о сохранении органа омовения.
Правила начала срока масху
1. Надевать ичиги необходимо только после мытья обеих ног во время омовения, даже если начал омовение с мытья ног.
2. Срок действия масху начинает исчисляться не с момента надевания, а с момента первого нарушения омовения после того, как носки уже были надеты.
Сроки действия масху
Для человека, не находящегося в пути, – один день и одна ночь (24 часа). Для путника (мусафира) – трое суток и три ночи (72 часа).
Особые ситуации со сроками
Если человек, находясь дома, совершил масху, а затем отправился в путь до истечения 24 часов, его срок автоматически продлевается до трёх суток с момента первого нарушения омовения. Если путник вернулся домой до истечения трёх суток, то с момента возвращения он обязан соблюдать правило местного. То есть, если с момента первого нарушения омовения уже прошло больше суток, ему следует снять носки и совершить полное омовение ног (так как срок не путника истёк).
Порядок совершения масху
1. Руки должны быть мокрыми.
2. Влажные ладони накладываются на носки в области пальцев ног (пальцы рук желательно слегка расставить).
3. Руки проводят по верхней части стопы (от пальцев до голени).
4. Важно помнить. Протирается только верхняя часть ноги. Протирание подошвы, пятки или внутренней части стопы не считается действительным.
5. Кратность. Масху совершается один раз. Не нужно протирать трижды.
6. Техника. Правой рукой протирают правую ногу, левой – левую.
Границы протирания
Обязательным (фарзом) является протирание площади, равной размеру трёх пальцев руки. Если протереть меньшую площадь, масху считается недействительным. В ханафитском мазхабе правило «трёх пальцев» применяется как минимальный объём.
Условия, нарушающие масху
1. Всё, что нарушает обычное омовение (вузу’), нарушает и состояние масху (например, выход газов, кровотечение и т.д.).
2. Снятие обоих или даже одного ичига.
3. Попадание воды внутрь ичига (на стопу) в количестве, требующем мытья (например, если нога промокла под дождём полностью).
4. Истечение установленного срока (24 часа для местного, 72 – для путника).
Восстановление. Если масху нарушено из-за попадания воды или истечения срока (при этом само омовение не нарушено), достаточно просто снять носки и промыть ноги. Заново совершать полное омовение не нужно.
Отличие масху на повязку (джаббира) от масху на ичиги
В ханафитском фикхе есть также отдельное правило обтирания повязок (наложенных из-за раны, перелома).
Надевание. Надеваются ичиги только в состоянии ритуальной чистоты (с омовением). Накладываются повязки независимо от наличия омовения (даже если оно нарушено).
Срок действия. Срок на масху ичигов ограничен (1 или 3 дня). Масху на повязки действует до момента выздоровления (снятия повязки).
Место протирания. Протирание ичигов – только верхняя часть носка. Протирание повязки – большая часть (остальные открытые участки тела моются как обычно).
Ситуация со снятием. Если снял один носок – масху на ичиги нарушается, нужно промыть обе ноги. Если снял повязку для замены (а рана ещё не зажила) – масху не нарушается.
Дополнительные правила для повязок
1. Повязка не должна накладываться на здоровые участки тела без необходимости (не должна быть больше площади раны).
2. Если во время намаза (например, при чтении последнего ташаххуда) повязка упала с зажившей раны, намаз нарушается, так как обнаруживается, что орган был скрыт без уважительной причины.
3. Если поверх старой повязки наложили новую, будучи в состоянии масху, обновлять протирание не нужно.
4. Если снять верхний слой бинта, оставив нижний, масху также не требуется обновлять.
(Продолжение следует.)
Мухаммад-Фарук Азимов