Сокровищница ханафитского права: «Марак аль-Фалях»
Дополнительные правовые положения касаемо малого омовения (вузу’)
Сомнение. Если человек сомневается, правильно ли было совершено омовение, то оно считается действительным. Если же он уверен в нарушении, но сомневается в том, совершил ли вновь омовение или нет, то оно считается недействительным.
Желательно (сунна и мустахаб)
Совершение омовения является благочестивым деянием и рекомендуется в многочисленных ситуациях:
– при изучении или прикосновении к книгам по религиозному праву (фикх), хадисам;
– перед сном и после пробуждения;
– перед каждым следующим намазом, даже если омовение не нарушено;
– после совершения греха (злословия, лжи, гнева), как акт очищения и покаяния;
– при смене собрания (маджлиса) для получения религиозных знаний;
– после омытия тела покойного и его переноса на кладбище;
– перед произнесением азана, икамата или проповеди (хутбы);
– для посещения мечети Пророка ﷺ в Медине;
– во время совершения обрядов хаджа (стояния на Арафа, ходьбы между холмами Сафа и Марва);
– после употребления в пищу мяса верблюда (согласно мнению некоторых учёных).
Полное ритуальное омовение (гусль)
Согласно религиозному праву, полное омовение (гусль) – это обряд очищения, при котором вода должна покрыть всё тело без исключения. Основой для этого предписания служит аят Священного Корана (смысл комментария): «…А если [в то время, когда вам необходимо совершить намаз] вы находитесь в состоянии большого осквернения (нет ритуального купания), то очищайтесь (совершив полное омовение тела – гусль)…» (сура «Аль-Маида», аят 6).
Независимо от причины его совершения – будь то после половой близости, завершения цикла менструации (хайз) или послеродовых выделений (нифас) – ключевым условием является тщательное омовение каждой части тела, включая все части кожи и волосы. Обязательным является однократное полное омовение. После его правильного выполнения с человека снимаются все ограничения, связанные с состоянием ритуальной нечистоты, и это деяние становится причиной для получения вознаграждения от Аллаhа ﷻ. Троекратное мытьё является желательным.
Различают два вида ритуального очищения водой:
– гусль (полное, большое омовение) – полное купание;
– вузу’ (малое омовение) – частичное омовение, совершаемое перед намазом.
Причины, требующие обязательного совершения гусля
1. Выход спермы с ощущением страсти, независимо от способа: при половом акте, непроизвольно во сне (поллюция) или иным способом.
2. Совершение полового акта с проникновением, даже если семяизвержения не произошло.
3. Прекращение менструации у женщины.
4. Прекращение послеродовых выделений.
5. Смерть мусульманина (омовение покойного является обязательным для живых).
Предпочтительный порядок (сунна) совершения полного омовения
Рекомендуется соблюдать следующую последовательность:
1. Намерение в сердце на совершение гусля.
2. Произнесение «Бисмиллях» («С именем Аллаhа ﷻ»).
3. Мытьё кистей рук.
4. Удаление любых видимых нечистот с тела.
5. Совершение малого омовения, аналогичного омовению для намаза. Омовение ступней можно отложить до последнего этапа, если есть риск, что вода в месте купания загрязнится.
6. Троекратное обливание тела водой: начать с головы, затем охватить правую сторону тела, затем левую.
7. Растирание кожи руками, чтобы убедиться, что вода достигла всех участков, особенно когда густые волосы.
Запреты для человека, находящегося в состоянии большого осквернения (джунуб)
До совершения гусля человеку не дозволяется:
1. Совершать намаз.
2. Касаться текста Корана без обложки и читать его по памяти. Допускается произнесение аятов в качестве мольбы (дуа) или поминания (зикр).
3. Совершать ритуальный обход Каабы (таваф).
4. Находиться в мечети (за исключением прохода через неё), согласно хадису Пророка ﷺ: «Поистине, мечеть не дозволена ни для женщины во время месячных, ни для осквернённого» (Ибн Маджах).
Рекомендуемые (сунна) и желательные (мустахаб) виды гусля Сунна:
– перед пятничной молитвой (джума) и праздничными намазами (Ураза- и Курбан-байрам);
– перед вступлением в состояние ихрама (в обряды паломничества) для хаджа или умры (малого хаджа);
– перед стоянием в долине Арафа (предпочтительно после полудня в день Арафа – 9-го числа месяца Зуль-Хиджа).
Мустахаб:
– после принятия религии Ислам, произнесения слов шахады (свидетельства веры);
– по достижении совершеннолетия;
– после кровопускания (хиджамы);
– после мытья покойного;
– в благословенные ночи: аль-Бараат (15-я ночь месяца Ша’бан) и Ночь Предопределения (Ляйлят аль-Кадр в месяц Рамадан);
– при вступлении в священные города Мекку и Медину;
– при сильном ветре, для молитвы во время затмения солнца и луны, для молитвы-прошения дождя;
– после возвращения из путешествия;
– при искреннем покаянии в грехах.
Этикет и важное наставление
Этикет гусля во многом схож с этикетом малого омовения. Однако, поскольку тело обнажено, не следует поворачиваться лицом или спиной в сторону киблы, если нет прикрывающей одежды. Желательно совершить купание в уединённом месте, избегая разговоров и взгляда на половые органы.
Важное напоминание. Внешнее очищение водой – это лишь физическое выражение покорности. Истинная чистота (тахара) достигается только в сочетании с внутренним очищением: искренностью в поклонении, очищением сердца от скверных качеств (зависти, сплетен, клеветы) и удержанием всех органов тела от совершения грехов. Без духовной работы внешний обряд не может обрести полноценную силу.
Таяммум (очищение землёй)
Таяммум – разрешённый в религии способ ритуального очищения с использованием чистой земли (песка, камня, глины) при отсутствии воды или невозможности её использования. Данное предписание является особой милостью и облегчением для верующих.
Доказательство из Корана. Всевышний Аллаh сказал (смысл комментария): «...А если вы больны [и не можете использовать воду] или находитесь в пути – и кто-либо из вас справил нужду или вы имели [интимную] близость с женщинами, – при этом вы не нашли воды [для малого или полного омовения], то совершите таяммум чистой землёй, протерев лицо [полностью] и руки [до локтей включительно]. Аллаh ﷻ [вменил вам в обязанность очищение] не [потому, что] желает усложнить [вашу жизнь], но Он желает очистить вас и довести до конца Свою милость к вам, чтобы вы были благодарны [Ему за те блага, которыми Он одарил вас]» (сура «Аль-Маида», аят 6).
Доказательство из Сунны. Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Мне были дарованы пять преимуществ, которые не были даны никому из пророков до меня: <...> и земля была сделана для меня местом поклонения и средством очищения...» (аль-Бухари).
(Продолжение следует.)