Преимущество ума: почему разум важнее интеллекта
В схемах мошенников и воров мы нередко видим проявление изощрённого интеллекта, который заставляет поражаться их изобретательности. Но их поступки одновременно обнажают их недалёкость, потому что в конечном счёте они сами ведут себя к погибели и разрушению, и их интеллект ничем не помогает им.
Часто именно высокий интеллект становится причиной безумия. Едва ли можно найти хоть одного интеллектуала, в поступках которого не обнаруживались бы странные отклонения, не соответствующие ни законам разума, ни законам природы.
Интеллект в голове человека подобен мечу в руке храбреца. Иной раз воин может попасть им по собственной голове, если он безрассуден, вспыльчив и не владеет собой в моменты печали и гнева. Так же действует интеллектуал, порой действующий без рассудительности.
Не каждый разумный человек обязательно обладает высоким интеллектом, и не каждый интеллектуал обладает разумом. Среди гениев есть те, кого можно сравнить с животным, идущим на поводу у своих страстей и инстинктов, чья жажда славы и статуса ведёт их к погибели.
Порой в жизни встречаются люди, наделённые умом, но не сумевшие извлечь из него пользу, – для них интеллект обернулся бедствием. Всевышний в Коране сказал (смысл комментария): «Неужели ты (о Мухаммад ﷺ) думаешь, что большинство из них (язычников) слушают [тебя] или размышляют [над твоими словами]? Они просто подобны скотине (не способны извлечь пользу из увиденного и услышанного). Нет, они ещё более заблудшие» (сура «Аль-Фуркан», аят 44).
Нет сомнений, что ум намного лучше интеллекта. Коран в нескольких аятах восхваляет разум и указывает, что обладатели здравого смысла извлекают пользу из назидания и размышляют о мироздании. Всевышний сказал (смысл комментария): «…Однако принимают наставление только обладатели разума» (сура «Али Имран», аят 7).
Ум – свойство, которое Всевышний Аллаh закладывает в человека. Но ум также может быть приобретён. Сколько людей благодаря постоянной практике развили свой ум так, что достигли степени, недосягаемой для их сверстников! Разумный человек сопоставляет скрытое с очевидным, будущее – с настоящим, и истина становится для него ясной.
Чем более осмысленными и взвешенными являются поступки человека, тем он разумнее. Это означает, что интеллект и ум могут сочетаться, а могут и расходиться. И если они расходятся, то ум для человека ценнее и полезнее, чем интеллект.
Интеллект может быть как врождённым, так и приобретённым. Врождённый интеллект Всевышний Аллаh дарует кому пожелает. Приобретённый же развивается человеком через действия и практический опыт.
Иногда запредельный интеллект может стать причиной серьёзных заблуждений. Не случайно говорится, что ничто так не вредило философам, как собственная интеллектуальная изощрённость, не сдерживаемая духовной и нравственной мудростью. Если интеллект не сочетается с умом и верой, то его обладатель, скорее всего, погибнет.
Суть в том, что источник счастья для человеческих душ – это ум и его способность к пониманию, проницательность. Не будь его, не было бы и обязанности поклоняться Аллаhу ﷻ, ведь именно ум стал той причиной, по которой на человека возложили обязанности. Всевышний Аллаh обращается ко всем людям: «О обладатели разума!»
Таким образом, ум и интеллект не принесут пользы своему обладателю, если не приведут его к покорности Создателю, к пути прямого руководства и черпанию из источника пророчества. Как же прекрасны ум и интеллект, когда они сочетаются! И тогда их обладатель становится одним из счастливейших людей, проявляя смиренность перед Господом и следуя истинному пути.
Нурмухаммад Изудинов