Всё о любимом Пророке ﷺ
(Продолжение. Начало в предыдущих номерах.)
Когда Пророк ﷺ садился за стол или скатерть для трапезы, говорил (смысл): «Во имя Аллаhа ﷻ (я начинаю с именем Аллаhа ﷻ). О Аллаh ﷻ, сделай эту еду таким благом, за которое воздали хвалу и которое приведёт к райским благам».
Имам ан-Навави в своей книге «Аль-Азкар» пишет, что учёные единогласны в том, что желательно перед едой произнести: «Бисмиллях». Если по какой-то причине человек забудет это сказать, то он может сказать эти слова в течение всей трапезы. В этом случае ему будет желательно сказать (смысл): «Во имя Аллаhа ﷻ в начале и в конце» (ан-Насаи).
Тут нет разницы, с чего верующий начал еду, будь это молоко, вода, фрукты, мёд, суп и т.д. Наиболее достойными для произнесения в этом случае являются слова (смысл): «Во имя Аллаhа ﷻ, Милостивого и Милующего». Если ограничиться «Бисмиллях» («Во имя Аллаhа ﷻ»), этого будет достаточно для исполнения сунны Пророка ﷺ. Здесь нет разницы, в каком состоянии находится верующий: в омовении или нет, женщина в состоянии регулов или нет.
Желательность произнести «Бисмиллях» распространяется на всех, кто сидит за столом (скатертью), однако если один из присутствующих громко это скажет, то этого достаточно для всех остальных, даже для тех, кто постепенно будет присоединяться к этой трапезе. Если же подойдёт кто-либо (один или несколько) после завершения всеми трапезы, то им желательно самостоятельно сказать «Бисмиллях».
Один из таби’инов (последователей сподвижников) Абд ар-Рахман ибну Джубайр рассказывает: «Мне рассказал один из тех, кто в течение восьми лет прислуживал Пророку ﷺ: «Когда Посланнику Аллаhа ﷻ преподносили еду, он, перед тем как приступить к еде, говорил: “Бисмилляхи”» (ан-Насаи, Ибну Сунни).
Анас رضي الله عنه рассказывает: «Я видел Посланника Аллаhа ﷺ, когда он перед каждым куском, что клал в рот, повторял: “Бисмилляхи”. После завершения трапезы он говорил (смысл): “О Аллаh ﷻ, ты накормил, напоил, обогатил и удовлетворил меня. Ты наставил и избрал меня (для этого), Тебе вся хвала за всё, что Ты даровал мне”».
Посланник Аллаhа ﷺ после трапезы также говорил (смысл): «Хвала Аллаhу ﷻ многочисленной, чистой, благодатной хвалой. Хвала Аллаhу ﷻ, Который сделал нас теми, для кого достаточен лишь Он, и нет для нас [иного] убежища, кроме как в Нём. Он Тот, кто не нуждается в ком-то и в чём-либо [чтобы заботиться о Его рабах]. Тот, Кто заслуживает бесконечную благодарность, которая была бы достаточной Ему (невозможно сполна выразить Ему хвалу), – наш Господь».
Хвала Всевышнему должна быть у нас постоянной, ибо блага Всевышнего постоянны, и их невозможно счесть.
Абу Хурайра رضي الله عنه рассказывал: «Один из ансаров (жителей Медины) пригласил Посланника Аллаhа ﷺ в гости, и мы сопровождали его. После угощения Пророк ﷺ помыл руки и прочитал мольбу (смысл): «Хвала Аллаhу ﷻ, Который кормит, но Сам не нуждается в еде. Даровал нам блага и наставил нас, дал нам вкусить всё самое лучшее. Хвала Аллаhу ﷻ, Тому, Кто заслуживает бесконечную благодарность, которая была бы достаточной Ему. Хвала Аллаhу ﷻ, Который накормил нас, напоил, одел (покрыв нашу наготу), сохранил от заблуждения (наставив на истинный путь), дал нам прозрение от слепоты [сердца] и сделал превосходными над другими творениями. Хвала Аллаhу ﷻ – Господу миров» (аль-Хаким, ан-Насаи).
(Продолжение следует.)
РАШИД КАМАЛОВ