Совершение малого хаджа и возвращение в Медину

Закончив раздел добычи, Посланник Аллаhа ﷺ отправился оттуда в Мекку для совершения умры (малого хаджа). После выполнения обрядов умры Пророк ﷺ вернулся обратно в Медину, оставив управлять в Мекке Итаба ибн Усайда رضي الله عنه. 

Пророк ﷺ вернулся в Медину за шесть дней до окончания месяца Зуль-Ка‘да восьмого года хиджры (мусульманского летоисчисления).

Имам аль-Газали сказал: «Слава Всевышнему Аллаhу, сколь же велика разница между этим победоносным периодом, наступившим после того, как Аллаh I увенчал Посланника Аллаhа ﷺ этой явной победой, и тем временем, когда он приехал в этот благородный город восемь лет назад! Он приехал туда как изгнанник, ищущий безопасности, и как чужеземец, ищущий приветливости и сердечности, и жители этого города предоставили ему приют и оказали помощь, последовали за тем светом, который он с собой принёс, и не побоялись того, что ради него им придётся испытывать враждебность со стороны всех остальных людей».

И вот через восемь лет он вступает в Медину, которая встретила его как испытывающего страх переселенца, чтобы встретить его ещё раз как человека, перед которым склонилась Мекка, положившая к его ногам своё высокомерие и своё невежество, после чего он поднял её, чтобы прославить её Исламом, и простил ей её прежние грехи. Всевышний Аллаh сказал (смысл комментария): «…Поистине, тот, кто остерегается [запретного] и проявляет терпение [во время бедствий, будет вознаграждён], ведь Аллаh ﷻ не лишает награды людей добродетельных» (сура «Юсуф», аят 90).

Походы после завоевания Мекки

После возвращения из этого долгого и успешного похода Посланник Аллаhа ﷺ жил в Медине, принимая делегации, назначая наместников, направляя к людям тех, кто призывал бы их к Исламу, и подавляя тех, в чьих сердцах оставалось ещё слишком много высокомерия, чтобы присоединиться к свету Истины и смириться перед величием Единого Господа. 

В конце восьмого года хиджры Посланник Аллаhа ﷺ направил к различным племенам сборщиков закята (обязательной милостыни). В начале девятого года, в месяце Мухаррам произошёл самый большой успех исламского призыва со времени заключения перемирия в аль-Худайбиййи. В этот период, именно после завоевания Мекки, люди стали присоединяться к религии Аллаhа ﷻ толпами.

Походы

Пророк ﷺ отправлял к различным племенам не только сборщиков закята. Несмотря на то, что в целом в Аравии установился мир, обстоятельства вынудили его организовать военные походы против некоторых племён.

Так в месяце Мухаррам девятого года хиджры был организован поход отряда из пятидесяти всадников под командованием Уйайны бин Хисна аль-Фазари رضي الله عنه против племени Бану Тамим. В составе этого отряда не было ни одного мухаджира (переселенца Мекки) и ни одного ансара (жителя Медины). Причиной этого похода послужило то, что племя Бану Тамим подстрекало другие племена не платить джизью (подушную подать, которую должны были выплачивать иноверцы, живущие на мусульманских территориях).

Отправившись в путь, Уйайна бин Хисн رضي الله عنه шёл по ночам и прятался днём. Отряд мусульман неожиданно напал на тамимитов в пустыне, и те бежали, а Уйайна бин Хисн رضي الله عنه захватил одиннадцать мужчин, двадцать одну женщину и тридцать детей, которых привели в Медину и поселили в доме Рамли бинт аль-Харис رضي الله عنه.

Через некоторое время просить за них в Медину пришли десять предводителей тамимитов, которые явились к дверям дома Пророка ﷺ и сказали: «О Мухаммад ﷺ, выйди к нам!» Когда Посланник Аллаhа ﷺ вышел, они окружили его и стали говорить с ним, и он задержался с этими людьми до времени полуденной молитвы. После намаза Пророк ﷺ сел во дворе мечети. Тамимиты решили похвастаться и показать себя перед мусульманами, выдвинув вперёд своего оратора Утарида бин Хаджиба, который произнёс речь. После этого по велению Посланника Аллаhа ﷺ им ответил оратор мусульман Сабит бин Кайс бин Шаммас رضي الله عنه.

Затем они выдвинули вперёд своего поэта аз-Забракана бин Бадра, прочитавшего хвастливые стихи. В ответ ему свои стихи экспромтом прочитал поэт Ислама – Хассан бин Сабит رضي الله عنه.

Когда поэты и ораторы закончили говорить, аль-Акра’ бин Хабис сказал: «Их оратор более красноречив, чем наш, а стихи их поэта лучше, чем стихи нашего, а их слова более убедительны», после чего они приняли Ислам, а Посланник Аллаhа ﷺ щедро наградил их и вернул им жён и детей.

Поход отряда под командованием Кутбы бин Амира رضي الله عنه против части племени Хас’ам состоялся в месяце Сафар девятого года хиджры. Кутба повёл за собой двадцать человек, которые по очереди ехали на десяти имевшихся у них верблюдах. Мусульмане неожиданно напали на хас’амитов, и между противниками завязался такой жестокий бой, что все его участники получили многочисленные ранения. Люди из отряда Кутбы перебили часть врагов, захватили пленных и скот и доставили добычу в Медину.

Поход на племя Бану Киляб отряда под командованием ад-Даххака бин Суфьяна аль-Киляби رضي الله عنه состоялся в месяце Раби уль-Авваль девятого года хиджры. Причиной этого похода стало то, что люди из этого племени не просто отвергли обращённый к ним призыв к Исламу, но и стали сражаться с теми, кто обращался к ним с призывом. Мусульмане разбили их, убив одного человека из этого племени.

Поход на прибрежные районы близ города Джидды отряда из трёхсот человек под командованием Алькамы бин Муджаззиза رضي الله عنه состоялся в месяце Раби уль-Ахир девятого года хиджры. Этот отряд был послан для борьбы с эфиопами, которые собрались неподалёку от побережья Джидды для нападений на мекканские караваны с целью грабежа. Алькама رضي الله عنه вышел в море и добрался до острова, однако эфиопы, узнавшие о том, что на них идут мусульмане, убежали.

Поход под руководством Али ибн Абу Талиба رضي الله عنه, которому было велено разбить идола племени Тай, носившего имя аль-Куллюс, состоялся в месяце Раби уль-Авваль девятого года хиджры. Посланник Аллаhа ﷺ вручил Али رضي الله عنه два знамени – белое и чёрное – и назначил его командиром отряда из ста пятидесяти человек, у которых было сто верблюдов и пятьдесят лошадей. На рассвете они неожиданно атаковали владения Хатима ат-Таи, где находился этот идол, разбили его и захватили множество пленных и скота. Среди пленных находилась и сестра Ади бин Хатима, который убежал в Шам (ныне территория Сирии и государств вокруг неё). В святилище идола аль-Куллюса мусульмане обнаружили три меча и три панциря, а на обратном пути разделили между собой добычу, оставив всё лучшее Посланнику Аллаhа ﷺ.

(Продолжение следует.)
 

Адиль Ибрагимов