Всё о любимом Пророке ﷺ
Имам ат-Табарани приводит в своём сборнике «Аль-Авсат»: «Самой любимой едой для Посланника Аллаhа ﷺ была та, на которой было множество рук (имеется в виду, когда на трапезе присутствовало большое количество людей)». В коллективном принятии пищи есть выражение щедрости, небольшого количества употребляемой пищи, множество благодати.
В книге «Аль-Мавахиб» говорится, что Пророк ﷺ несколько раз предлагал гостям то или иное угощение. В хадисе, переданном от Абу Хурайры رضي الله عنه, говорится, что Посланник Аллаhа ﷺ предложил ему выпить молока и много раз повторял: «Выпей (молока)». Он так много раз это повторял, что сподвижнику пришлось сказать: «Клянусь Тем, Кто ниспослал тебя с истиной, у меня больше нет места, куда это молоко могло бы попасть» (аль-Бухари).
В книге «Аш-Шифа’» говорится, что мать правоверных Аиша رضي الله عنها передавала рассказ своих родителей: «Никогда желудок Пророка ﷺ не заполнялся досыта». Когда Посланник Аллаhа ﷺ находил завтрак, он отказывал себе в ужине, а если приходилось ужинать, то лишал себя завтрака.
Из этого хадиса мы можем извлечь следующую мудрость: полный желудок отягощает организм, а это лишает активности в поклонении, склоняя человека к лени, отдыху и сну. Поэтому постоянство в переедании является нежелательным действием, близким к запретному (карахату ат-тахрим). В общем же кушать досыта является действием дозволенным, нет в этом запрета или нежелательности.
Посланник Аллаhа ﷺ, находясь дома, не требовал принести ему то-то или то-то из еды. А лишь спрашивал: «Есть у вас что-нибудь поесть?» И не выражал семье желания поесть что-то определённое, а ел то, что ему приносили, и довольствовался этим. То же самое касалось напитков: что бы ни приносили ему, чтобы утолить жажду, будь то вода или молоко, он довольствовался этим и выражал благодарность Всевышнему.
В книгах «Кашф аль-Гумма» и «Аль-Ихьяу» говорится, что иногда Посланник Аллаhа ﷺ вставал и самостоятельно брал то, что собирался поесть или выпить. Имам ат-Тирмизи приводит от Кабшата رضي الله عنه: «Ко мне в гости зашёл Пророк ﷺ и, подойдя к бурдюку, что у меня висел, стал стоя пить из него воду».
Умму аль-Мунзир бинту Кайс رضي الله عنها рассказывает: «Как-то раз к нам в гости зашёл Посланник Аллаhа ﷺ, и с ним был Али رضي الله عنه, который выздоравливал от болезни. У нас висели виноградные лозы, и Посланник Аллаhа ﷺ встал, подошёл и стал кушать с них виноград» (Абу Давуд).
Салман аль-Фариси رضي الله عنه рассказывает: «Я прочитал в Таврате (Торе), что в еде будет благодать, если мыть [руки] после еды. И я об этом поведал Пророку ﷺ, рассказал о том, что написано в Таврате. На что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: ‘‘Благодать еды заключается в мытье рук до еды (прежде чем приступить к еде) и после еды’’» (ат-Тирмизи, Абу Давуд).
Желательным является вытирать руки после мытья салфеткой или полотенцем после трапезы, но не до, так как, может быть, на полотенце есть микробы, чтобы они не коснулись рук. А после еды, наоборот, салфеткой или полотенцем можно более тщательно вытереть руки от следов жирной еды.
(Продолжение следует.)
РАШИД КАМАЛОВ