Битва при Хунайне
Враги теряют силы и терпят сокрушительное поражение
Уже через короткое время после того, как Посланник Аллаhа ﷺ бросил в лица противникам горсть земли, враг потерпел сокрушительное поражение, и одни только сакифиты потеряли семьдесят человек убитыми, а мусульмане захватили богатые трофеи.
На такой поворот событий указывает Всевышний Аллаh в Коране (смысл комментария): «Аллаh ﷻ помог вам во многих местах (таких как сражение при Бадре, с племенами Бану Курайза и ан-Назир) и [вспомни о победе] в день Хунайна, когда вы радовались своей многочисленности, которая вам ничего не дала. Земля стала для вас тесной (вы сильно испугались), несмотря на её простор, а потом вы ушли [с поля боя почти все]. Потом Аллаh ﷻ низвёл спокойствие (уверенность) Своему Посланнику ﷺ и верующим (и они вернулись к Пророку ﷺ и продолжили сражаться). И Он (Аллаh ﷻ) ниспослал невидимое войско (из ангелов) и покарал неверующих (пленением и смертью). Таково возмездие неверующим» (сура Ат-Тавба», аяты 25–26).
Преследование
После поражения врагов часть их направилась в Таиф, другая часть – в Нахлю, а ещё часть – в Автас, и Пророк ﷺ направил в Автас по их следам отряд под командованием Абу Амира аль-Аш’ари رضي الله عنه. После короткого боя многобожники были снова разгромлены, но в этом сражении погиб сам отважный командир отряда Абу Амир رضي الله عنه.
Другой кавалерийский отряд мусульман во главе с Раби’а бин Рафи’ رضي الله عنه был направлен преследовать многобожников, которые бежали в Нахлю. Большая же часть разбитого войска бежала в Таиф, куда после сбора военной добычи направился сам Посланник Аллаhа ﷺ.
Добыча
Мусульманами было захвачено шесть тысяч пленных, двадцать четыре тысячи верблюдов, более сорока тысяч овец и четыре тысячи укий (мера веса, равная 118,8 г) серебра. Посланник Аллаhа ﷺ велел собрать всю эту добычу и отправить её в аль-Джи’рану (ущелье близ Мекки), поручив охранять трофеи Мас’уду бин Амру аль-Гифари رضي الله عنه и отложив их раздел до возвращения из Таифа.
Среди пленных находилась и аш-Шайма бинт аль-Харис ас-Са’дийа, которая была молочной сестрой Посланника Аллаhа ﷺ. Когда её привели к нему, она напомнила о себе, и он узнал её по приметам. Пророк ﷺ оказал ей почёт, расстелил для неё свою накидку и усадил на неё аш-Шайму, после чего одарил сестру подарками и позволил ей вернуться к соплеменникам.
Поход на Таиф
По сути дела, этот поход стал продолжением битвы при Хунайне, так как большинство бежавших с поля боя Бану Хавазин и Сакиф во главе с главнокомандующим Маликом бин Авфом ан-Насри бежали в Таиф и укрылись там.
Посланник Аллаhа ﷺ подошёл к стенам города после битвы при Хунайне и сбора захваченной добычи в аль-Джи’ране в том же месяце (Шаввале) восьмого года хиджры (мусульманского календаря). Сначала во главе авангарда численностью в тысячу человек появился Халид бин аль-Валид رضي الله عنه, а потом с основными силами к Таифу прибыл и Пророк ﷺ. По пути он проходил через такие места, как ан-Нахля аль-Яманийа, потом Карн аль-Маназиль, а потом – Ляйа, где находилось укрепление Малика бин Авфа, которое Пророк ﷺ велел разрушить. После этого он продолжил свой путь, добрался до Таифа, встал лагерем неподалёку от его укреплений и начал его осаду.
Эта осада продолжалась довольно долго. В хадисе, передаваемом имамом Муслимом со слов Анаса رضي الله عنه, сообщается, что она продолжалась сорок дней, однако авторы жизнеописаний Пророка ﷺ приводят и другие сведения.
Во время этой осады противники обстреливали друг друга из луков и закидывали друг друга камнями. В самом начале осады мусульмане подверглись такому сильному обстрелу, что тучи стрел напоминали собой полчища саранчи, и многие были ранены, а двенадцать человек погибли, в результате чего лагерь пришлось перенести к тому месту, где ныне находится мечеть Таифа.
Затем по приказу Пророка ﷺ стены Таифа стали обстреливать из катапульты и проделали в ней пролом, после чего группа бойцов под прикрытием черепахи (осадной машины, сооружения из дерева, в которое забирались осаждавшие, чтобы подойти к стенам города и проделать в них отверстия или сделать подкоп) подошла к стене, однако сверху эту черепаху забросали раскалённым железом, а выскочивших из-под неё людей обстреляли из луков, и один из них был убит.
Применяя один из военных приёмов, используемых для того, чтобы вынудить врага сдаться, Посланник Аллаhа ﷺ велел вырубить и выжечь виноградники, и мусульмане принялись быстро уничтожать их, однако сакифиты стали заклинать Пророка ﷺ не делать этого, и приказ был отменён.
Через некоторое время глашатай Посланника Аллаhа ﷺ объявил следующее: «Любой, кто спустится из укрепления и придёт к нам, получит свободу», и к ним явились двадцать три человека. Среди них был и Абу Бакра رضي الله عنه, перелезший через стены укрепления и спустившийся на землю с помощью круглого блока, который применяется для черпания воды (бакра), поэтому Посланник Аллаhа ﷺ дал ему кунью Абу Бакра. Пророк ﷺ отпустил его на свободу, а потом распределил беглецов среди мусульман, чтобы сподвижники позаботились о них, что весьма раздосадовало осаждённых.
Осада затягивалась, а крепость, запасов которой осаждённым хватило бы на целый год, всё не сдавалась. Между тем мусульмане несли потери от стрел и кусков раскалённого железа, и в конце концов Посланник Аллаhа ﷺ обратился за советом к Навфалю бин Му‘авия رضي الله عنه, который сказал: «Они подобны лисице в норе: если будешь стоять над ней, то схватишь её, а если уйдёшь, она не причинит тебе никакого вреда». После этого Пророк ﷺ решил снять осаду и уйти. По его приказу Умар бин аль-Хаттаб رضي الله عنه объявил людям: «Завтра мы уходим, если на то будет воля Аллаhа ﷻ». Людям было тяжело слышать это, и они сказали: «Неужели мы уйдём, не завоевав город?» Тогда Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Завтра идите в бой», и в этом бою несколько человек опять получили ранения.
После этого Пророк ﷺ снова сказал: «Завтра мы уходим, если будет угодно Аллаhу ﷻ». На этот раз люди были рады этому и принялись собираться в дорогу.
Когда люди двинулись в путь, Пророк ﷺ сказал: «Говорите: “Мы возвращаемся, каемся, Господу нашему поклоняемся и (Ему) воздаём хвалу” («Аййибуна, таибуна, абидуна ли Раббина хамидуна»)».
Кто-то сказал: «О Посланник Аллаhа ﷺ, прокляни сакифитов», – однако Пророк ﷺ сказал: «О Аллаh ﷻ, направь сакифитов на истинный путь и приведи их (мусульманами)».
Раздел военной добычи
После снятия осады и возвращения из Таифа Пророк ﷺ медлил более десяти дней, не приступая к разделу захваченной добычи, так как ожидал, что к нему явится с покаянием делегация хавазин. В этом случае они могли бы получить назад то, что было ими потеряно, однако никто к нему не пришёл. Тогда Посланник Аллаhа ﷺ приступил к разделу добычи, тем самым заставив замолчать желавших получить свою долю вождей племён и представителей мекканской знати. Первыми из получивших свою долю стали «люди с прирученными сердцами» (те, кто незадолго до этого принял Ислам), которым досталось больше всех остальных.
Раздав подарки людям, Посланник Аллаhа ﷺ велел Зайду бин Сабиту رضي الله عنه доставить оставшуюся добычу и привести людей, между которыми он разделил её. Каждому пешему участнику сражения досталось по четыре верблюда и сорок овец, а всадники получили по двенадцать верблюдов и сто двадцать овец.
Адиль Ибрагимов