Сокровищница ханафитского права: «Марак аль-Фалях»
Классификация воды после контакта с живыми существами
Согласно религиозному праву, вода, которой коснулось животное, классифицируется по степени чистоты следующим образом.
1. Чистая и очищающая вода
К ней относятся:
– вода, которую пил человек;
– вода, которую пило животное, чьё мясо дозволено в пищу (например, корова, овца);
– отдельный случай – лошадь. Вода после лошади также считается чистой, поскольку её мясо, по мнению большинства учёных, является дозволенным, однако имам Абу Ханифа считал употребление конины нежелательным, так как лошадь – благородное верховое животное.
2. Чистая, но нежелательная для употребления вода (макрух)
К ней относятся:
– вода после питья животных, мясо которых не дозволено для употребления (например, кошки). Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Кошка не является нечистотой (наджасой), ведь она – одно из животных, которые постоянно находятся среди вас» (Абу Давуд);
– вода после питья домашней птицы (например, курицы, которая может клевать нечистоты);
– вода после питья мышей или домашних змей;
– вода после питья диких птиц.
3. Нечистая вода (наджаса)
Следует иметь в виду, что эту воду можно использовать только в крайних случаях, например для питья ради спасения жизни от жажды.
К ней относятся:
– вода, которой коснулись свинья или собака;
– вода после питья животных-хищников (таких, как, например, лев, тигр, волк, медведь и т. п).
4. Вода, чистота которой вызывает сомнения
К ней относится:
– вода, которая осталась после питья мула или осла.
Примечание. Данные правила в первую очередь относятся к воде в сосудах, когда контакт происходит в процессе питья, а не простого касания лапой или хвостом.
Правила очищения колодезной воды
Если в колодец попало животное или нечистота, его очистка зависит от конкретной ситуации.
Случай 1: в колодец упало живое существо. Если упавшее существо (человек или животное) было испачкано нечистотами, вода становится нечистой. Если слюна человека или животного, мясо которого дозволено в пищу, попала в воду, она не оскверняется. Однако слюна хищных животных делает воду нечистой. Падение в колодец свиньи (живой или мёртвой) мгновенно оскверняет воду, так как всё её тело считается нечистотой.
Случай 2: в колодце утонуло насекомое. Если в колодец попали насекомые без текущей крови (мухи, кузнечики), они не оскверняют воду. Пророк ﷺ сказал: «Если муха упадёт в сосуд кого-либо из вас, пусть он погрузит её целиком, а затем выбросит, ибо в одном из её крыльев – болезнь, а в другом – исцеление» (аль-Бухари).
Если в колодце обнаружились мёртвые водные обитатели (например, рыба), то этим самым вода не оскверняется.
Наличие в колодце мёртвых сухопутных животных (мясо которых съедобно или нет) оскверняет воду.
Если в колоде утонул человек, то вода оскверняется. Известно, что Ибн Аббас t и Ибн аз-Зубайр t вынесли решение о полной откачке воды из колодца Зам-зам, когда в нём утонул человек.
Случай 3: в колодец попали нечистоты (наджаса). При попадании явной нечистоты (мочи, крови и т. п.) вся вода в колодце становится нечистой. Необходимо откачать всю воду, после чего колодец, верёвка и ведро будут считаться чистыми.
Попадание в колодец экскрементов домашних животных (верблюдов, коз, овец). Если экскрементов много (по мнению имама Мухаммада, это когда они покрывают более четверти поверхности воды или визуально кажутся значительными), колодец необходимо очистить.
Небольшое количество экскрементов не оскверняет воду, так как обезопасить уличные колодцы от этого практически невозможно.
Попадание в воду помёта птиц загрязняет воду, как, например, помёт кур, гусей, уток. Не загрязняет воду помёт дозволенных в пищу птиц (голубей, воробьёв и т. п.), так как от этого тяжело уберечься. Сообщается, что Пророк ﷺ стёр следы голубиного помёта пальцем.
Попадание в воду помёта хищных птиц (ястреба, сокола, орла и т. п.) также не оскверняет воду по той же причине.
Важно помнить: если количество воды в колодце меньше установленного учёными предела и в него попала нечистота, то требуется полная откачка. Если колодец наполняется из подземного источника, то желательно откачать от 200 до 300 вёдер для полного обновления.
Очищение колодца в зависимости от вида утонувшего животного
Если в колодце обнаружено утонувшее животное, объём воды, который необходимо выкачать для его очищения, определяется размером этого животного. Полная откачка воды требуется в случае утопления человека или крупного животного (например, собаки, овцы).
Сорок вёдер необходимо выкачать, если утонуло животное среднего размера (курица, голубь, кошка). В дополнение к этому желательно (сунна) выкачать ещё двадцать вёдер.
Двадцати вёдер достаточно при случаях утопления мелких животных (мыши, воробья). Желательно выкачать сверх нормы ещё десять вёдер.
Примечание об объёме воды
В ханафитском мазхабе существуют два основных мнения относительно объёма ведра:
1. Ориентироваться на стандартную меру – «са’», что приблизительно равно 4 литрам.
2. Использовать то ведро или ковш, которые обычно используются для этого колодца.
Важная правовая норма. Если в колодце обнаружено утонувшее животное, и неизвестно, как долго люди использовали загрязнённую воду, то необходимо возместить намазы в течение одних суток – если тело животного ещё не начало разлагаться, и намазы трёх суток – если уже заметны признаки разложения.
Виды нечистот (наджасы)
Нечистоты разделяются на две основные категории:
1. Материальные нечистоты (наджас-хакики). Это физические субстанции, такие как моча, кал, кровь и другие подобные оскверняющие вещества.
2. Ритуальная нечистота (хадас). Это состояние, которое не имеет физической формы, но требует совершения омовения (вузу’ или гусль) для выполнения молитвы. Оно возникает на определённых частях тела в результате определённых действий (например, сна).
Значение чистоты в религии
Чистота в религии – это не просто гигиена, а фундаментальная часть веры и поклонения. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Чистота – половина веры» (Муслим). Ещё до появления современных научных представлений о болезнях религия установила правила, которые защищают здоровье человека.
Проявления религией заботы о чистоте. Чистота – условие поклонения. Очищение является обязательным условием для действительности намаза. Пророк ﷺ сказал: «Ключ к намазу – очищение», имея в виду как очищение от материальной скверны (наджасы), так и от ритуального осквернения (отсутствия омовения или купания – хадас).
Гигиена полости рта. В омовение входит очищение рта и носа. Особо поощряется использование сивака (мисвака). Пророк ﷺ говорил: «Если бы я не боялся обременить мою общину (умму), то велел бы им пользоваться сиваком перед каждым намазом» (аль-Бухари).
Личная гигиена. Религия обязывает супругов совершать полное омовение (гусль) после интимной близости. К обязательным или сильно рекомендуемым нормам гигиены также относятся: обрезание, стрижка ногтей, удаление волос из подмышек, сбривание волос на лобке, подмывание водой после справления нужды.
Многие гигиенические практики, которые сегодня используются во всём мире, были впервые введены и широко распространены именно в мусульманской среде.
(Продолжение следует.)
Полосу подготовил Мухаммад-Фарук Азимов
Ответы даны согласно богословско-правовой школе имама Абу Ханифы