Дирхем халифа аль-Хади
Но жизнь внесла свои коррективы, и халифами в итоге стали трое из его сыновьей. Двое из них были родными братьями – это аль-Хади и Харун аль-Рашид, рождённые от наложницы Хайзуран, на которой аль-Махди женился, став правителем мусульман.
Первым наследником по достижению им 16-летнего возраста был объявлен старший сын Абу Мухаммад Муса аль-Хади. Он получил прекрасное образование, обладал практическим опытом руководства провинциями и управления армией в военных походах, имел одну видимую особенность – заячью губу, обладал поразительной физической силой, мог легко, прямо с земли запрыгнуть в седло на коня.
Поддавшись уговорам матери наследников, халиф аль-Махди через несколько лет решил сделать первым наследником младшего сына Харуна ар-Рашида. И аль-Махди решил уговорить старшего сына отказаться от права на престол в пользу младшего брата. Разговор предстоял серьёзный, и халиф пожелал лично переговорить с аль-Хади, для чего отправился в дальний поход из своей столицы Мадинат ас-Салам (Багдада) в город Джурджан, где старший сын в это время управлял провинцией и стоял во главе армии. Но встреча отца с сыном так и не состоялась, аль-Махди в пути скончался, а сопровождающие его приближённые помощники и советники вынуждены были вернуться в Багдад.
Получив информацию о смерти отца, аль-Хади за 20 дней из района южного побережья Каспийского моря прибыл в Мадинат ас-Салам и в 169 году хиджры (мусульманского летоисчисления) взошёл на престол. Ему было тогда лишь 25 лет, и он стал самым молодым в истории Аббасидским халифом.
Отношения с младшим братом Харуном у него сложились очень сложные. Аль-Хади знал о содержании несостоявшегося разговора с отцом и видел в брате угрозу своему правлению. По оглашённому ранее желанию отца Харун должен был получить власть после аль-Хади. И это тяготило аль-Хади, поскольку он был обязан выполнить волю отца и в то же время имел сына Джа’фара, которому хотел передать в будущем свою власть.
Возник конфликт и с матерью Хайзуран, привыкшей при халифе аль-Махди участвовать в государственных вопросах. Аль-Хади это не нравилось, и он запретил своим военачальникам и чиновникам обращаться к матери с государственными вопросами, рекомендовав ей заниматься шитьём и другими домашними делами, а также больше читать Коран.
Правление халифа аль-Хади продлилось всего год и два месяца. В это время на монетных дворах Аббасидского халифата чеканились монеты с именем нового правителя. Причём одновременно чеканили дирхемы с двумя разными именами халифа: одни – с именем Муса, другие – с именем аль-Хади.
На первом куфическом дирхеме отчеканено:
Аверс.
В центральном поле лицевой стороны монеты – надпись в трёх строках: «Нет бога, кроме Аллаhа I, Он Един, и нет равных Ему».
Круговая надпись (выпускные данные): «Во имя Аллаhа I, этот дирхем отчеканен в Мадина Джей в сто семидесятом году».
Реверс.
В центральном поле – четыре строки: «Мухаммад r – посланник Аллаhа I, да благословит его Аллаh I и приветствует. Аль-халиф Муса».
Круговая надпись оборотной стоны – так называемый «второй символ» – 33-й стих (аят) суры «Ат-Тавба» из Корана (смысл комментария): «Он (Всевышний Аллаh) – Тот, Кто отправил Своего Посланника (Мухаммада r) с верным руководством и истинной религией, чтобы возвысить её над прочими религиями, даже если [это] не нравится язычникам».
На втором куфическом дирхеме отчеканено:
Аверс.
Круговая надпись (выпускные данные): «Во имя Аллаhа I, этот дирхем отчеканен в Мухаммадия в сто семидесятом году».
В остальном эта монета имеет аналогичную надпись, что и другие куфические монеты.
Анатолий Рожук