Всё о любимом Пророке ﷺ

В своей книге «Кашф уль-Гумма» имам аш-Ша’рани писал, что Пророк ﷺ любил из баранины переднюю ножку и лопатки. В другой версии говорится, что Посланник Аллаhа ﷺ более всего из мяса предпочитал спину (позвоночник) барана.

Абу Хурайра رضي الله عنه рассказывает: «Я поставил перед Посланником Аллаhа тарелку с супом и мясо. И Пророк ﷺ приступил к еде, взяв переднюю ножку, и это было лучшим из баранины, что он предпочитал…» (аль-Бухари, Муслим).

В другом хадисе Абу Хурайра رضي الله عنه также приводит: «Пророку ﷺ принесли баранину. Он взял переднюю ножку – это более всего нравилось ему (так как хорошо отваривалось, мясо получалось нежным и вкусным) – и стал кушать, откусывая мясо зубами» (аль-Бухари, Муслим). 

От Ибну Мас’уда передаётся: «Больше всего из баранины Пророк ﷺ любил переднюю ножку. Об этом узнали враги, поэтому именно переднюю баранью ногу отравили (смертельным ядом, желая убийства Посланника Господа ﷺ)» (ат-Тирмизи). Это произошло после взятия Хайбара: одна иудейка пришла к Пророку ﷺ, чтобы угостить его мясом, добавив в переднюю ножку смертельный яд. Однако ангел Джибриль u рассказал об этом Пророку ﷺ, и ему не навредило то, что он уже успел съесть из этого мяса. Это было своеобразным чудом Пророка ﷺ, дарованным ему Всевышним. Эту женщину звали Зайнаб бинту аль-Харис, она была женой иудея по имени Салям бин Мишкама. 

Её привели к Пророку ﷺ, и он спросил: «Что тебя побудило совершить это в отношении меня?» Она сказала: «Я про себя подумала: “Если он является истинным пророком Господа, то яд не причинит ему вреда, а если нет, то мы избавимся от него”». 

Абу Убайда رضي الله عنه рассказывает: «Я отварил для Пророка ﷺ кастрюлю мяса. Ему нравилось кушать мясо передней бараньей ноги, и я сразу же предложил ему её. Через какое-то время Пророк ﷺ попросил меня подать ему переднюю ножку, и я сразу подал ему. Он поел, затем сказал: «Подай мне переднюю ножку». Я сказал: «О Посланник Аллаhа ﷺ, сколько у барана передних ног?» На что Пророк ﷺ сказал: “Клянусь Аллаhом ﷻ, в могуществе Которого находится моя душа, если бы ты промолчал, то каждый раз, каждый раз, когда я просил бы тебя подать переднюю ножку, ты непременно подавал бы мне её”» (ат-Тирмизи). 

Смысл этого хадиса заключается в том, что Всемогущий Аллаh создавал бы переднюю ножку каждый раз, когда бы Пророк ﷺ ни пожелал. Однако, когда Абу Убайда رضي الله عنه из-за оставления этики перед Пророком ﷺ задал вопрос о количестве передних ног у барана, Всевышний лишил его лицезрения этого чуда по отношению к Своему Любимцу ﷺ. 

Хадис с подобным смыслом приводит имам Ахмад в отношении сподвижника и помощника Пророка ﷺ Абу Рафи’ аль-Кибтиййи رضي الله عنه, который также сварил мясо и угостил им Посланника Аллаhа ﷺ.

Аиша رضي الله عنها рассказывает: «Посланник Аллаhа ﷺ в действительности любил из баранины переднюю ногу, однако ему редко доводилось есть мясо. И если его угощали им, то он спешил поесть его, предпочитая переднюю ногу барана, так как она быстрее всего разваривалась» (ат-Тирмизи). 

Пророк ﷺ предпочитал употреблять в пищу тех баранов, что в стаде идут впереди, так как они раньше всех попадают на пастбище, менее запачканы нечистотами и мясо их наиболее усваивается желудком. 

 (Продолжение следует.)

Рашид Камалов