поделиться

Ответы на вопросы от 1.7.2025 (по Ханафи)

1.Клиент заплатил мне за товары, а я отправила их курьерской службой, но машину по дороге ограбили. Я домохозяйка, на выручку и живу.

Полученные деньги я уже отдала своему поставщику, а клиент теперь требует возврата средств. Должна ли я их вернуть?

Вплоть до получения покупателем товаров во владение ответственность за риск несёт продавец. Поскольку отправку организовали вы (продавец), потери записываются на ваш счёт, и вам нужно рассчитаться с покупателем. У вас также имеется право обратиться с требованием к курьерской компании, если это возможно.

Если же не вы, а покупатель направил службу доставки, чтобы от его имени забрать товар, то ответственность за потерю в этом случае несёт покупатель.

(«Мабсут»)

2.Совершается ли джаназа-намаз над умалишённым? Если да, то как? А также над несовершеннолетними детьми?

Джаназа (погребальный) намаз нужно совершать над каждым умершим мусульманином, будь он мужчиной или женщиной, взрослым или ребёнком, разумным или умалишённым.

Если умерший – мусульманин, это его право, чтобы над ним совершали джаназа (погребальный) намаз.

Посланник Аллаха r в своём хадисе сказал: «У мусульманина пять обязательств по отношению к другому мусульманину:

– ответить на салям-приветствие;

– навестить больного;

– последовать за джаназой (совершить должным образом похороны);

– принять приглашение;

– сказать: «Ярхамукялла́х» в ответ на чихание» (аль-Бухари).

 («Радд уль-Мухтар»)

3.У меня такой вопрос. Женщина забеременела от прелюбодеяния. Может ли она выйти замуж до того, как родит ребёнка?

Может, но её супруг не должен иметь с ней половой близости, пока она не родит. Однако если она выходит замуж за того, с кем совершила прелюбодеяние, т.е. за отца будущего ребёнка, то после заключения брака он может иметь с ней близость и до рождения ребёнка.

(«Дурар уль-Хукам»)

 

4.Следует ли по приходу в мечеть совершать намаз тахият уль-масджид, если, например, идёт азан, или солнце находится в зените, или имам читает проповедь?

Если произносится азан, то вам следует внимательно слушать и отвечать на него. После азана вы можете совершать намаз приветствия мечети (тахият).

Нельзя совершать молитву приветствия мечети или любой другой намаз в то время, когда солнце находится в зените. Кроме того, нельзя совершать намаз тахият уль-масджид во время произнесения имамом пятничной проповеди (хутбы). Если же вы уже приступили к тахият-намазу до того, как начал звучать азан, или перед хутбой, то вы должны завершить этот намаз.

(«Мараки аль-Фалях»)

5.Можно ли читать Коран с намерением передать вознаграждение, которое я получил за чтение Корана, умершему? Некоторые говорят, что можно читать, другие же говорят, что это нововведение.

Для доказательства того, что награда за чтение Корана и добрые дела, совершённые от имени умерших, достигает их и приносит им пользу, есть целый ряд хадисов.

От Абу Хурайры t передаются следующие слова Пророка r: «Со смертью человека завершаются все его деяния, за исключением трёх:

а) садака-джария (долгосрочная благотворительность);

б) знания, которые передал человек и которые теперь приносят пользу;

в) праведный ребёнок, который будет возносить мольбы за своих родителей» (Муслим).

В главе «Чтение рядом с умершим» имам Абу Давуд t приводит хадис, переданный Маакалем ибн Ясаром t, согласно которому Пророк r сказал: «Читайте суру «Я-син» над вашими умершими».

Шейх Айни t в своём комментарии к «Канз Дакаик» писал: «Умершим приносит пользу награда за все благие дела, в том числе за намаз, пост, хадж, благотворительность, зикр и т. д. В сборнике «Сахих» аль-Бухари записано повествование от Аиши d о том, как человек пришёл к Пророку r и спросил его: «Моя мама внезапно умерла, не успев оставить завещания. Думаю, будь у неё возможность, она бы раздала милостыню. Если я отдам милостыню от её имени, получит ли она награду и получу ли награду я?» Пророк r ответил: «Да» (аль-Бухари).

Это лишь несколько из многих повествований, говорящих о том, что чтение Корана и совершение благих дел за умерших приносят им пользу.

6.Если человек опоздал на один или несколько ракаатов намаза, и он должен завершить оставшуюся часть намаза после того, как имам произнёс салям, он должен встать, чтобы закончить намаз, после первого или второго саляма имама? Некоторые люди встают после первого саляма, а другие – после того как имам произнесёт второй салям. Как правильно?

Масбук (тот, кто опоздал на один или больше ракаатов в намазе) должен встать, чтобы завершить пропущенные ракааты намаза, после второго саляма, произнесённого имамом. Масбуку не следует вставать для завершения пропущенных ракаатов намаза после первого саляма, поскольку есть вероятность, что имам произнёс его для выполнения саджда-сахви (поклонов забывчивости). Соответственно, во избежание путаницы масбук должен встать, чтобы завершить намаз, после того как имам произнесёт второй салям.

(«Аль-Бахр ар-Раик»)

7.После развода содержание жены и ребёнка возлагается на мужа или нет?

Муж обязан содержать жену во время обязательного выжидательного срока идда. Материальное обеспечение будет таким же, как обеспечение супруги в течение брака, и вступит в силу только в том случае, если нет «нушуз» (непослушания) с её стороны. Данное обеспечение будет отменено, если она покинет семейный дом без согласия её супруга или без какой-либо иной уважительной по религии причины.

Если у жены есть попечительство над ребёнком, муж обязан платить ей по уходу за ребёнком. Эта плата будет отменена, если отец не в состоянии её выплачивать, и эта услуга предоставляется бесплатно родственниками матери.

Предоставление жилья обязательно только в том случае, если у матери нет своего жилища. В ином случае дети будут жить в доме матери.

Матери причитается отдельная плата за грудное вскармливание на максимальный срок в два лунных года, начиная со дня рождения младенца.

Сына отец обязан содержать вплоть до возраста половой зрелости или до тех пор, пока тот не сможет работать, а дочь – до её брака.

Отец также обязан содержать ребёнка-инвалида, который не в состоянии работать.

Это содержание вступит в силу, только если у детей нет собственного имущества. В ином случае отец может использовать их имущество на их нужды.

(«Аш-Шами»)

 

Ответы подготовил Мухаммад-Фарук Азимов. тел.: +7 967 939 65 62