Всё о любимом Пророке ﷻ

В книге «Аль-Мавахиб» приводится, что Посланник Аллаха ﷺ любил кушать финики с молоком (коровьим или овечьим, но не верблюжьим).

Абу Давуд приводит от Абдуллаха رضي الله عنه и Атиййата رضي الله عنه – сыновей Бишра аль-Мазани رضي الله عنه: «К нам однажды зашёл Посланник Аллаха ﷺ, и поставили перед ним финики с молоком (зубдат – коровье или овечье молоко), и он очень любит такое соотношение еды».

Имам аль-Газали приводит в своей книге «Ихьяу»: «Как-то к Пророку ﷺ зашёл Усман ибн Аффан رضي الله عنه с «фалюзаджем» (разновидность сладости). И Пророк ﷺ спросил его: “Что это, о Абу Абдулла («отец Абдуллаха رضي الله عنه» – прозвище Усмана رضي الله عنه, данное ему в честь сына, которого родила ему Рукия d, дочь Посланника Аллаха ﷺ, и который вскоре после рождения умер)?” Усман رضي الله عنه сказал: “Готов жертвовать ради тебя своими родителями («би аби ва умми» – выражение арабов, показывающее глубокое уважение и почёт), мы кладём в кастрюлю (из глины) мёд и масло и ставим на огонь, пока не дойдёт до кипения. Затем сыплем туда молотую пшеничную муку и размешиваем, пока не превратится в такую массу, которую ты видишь”. Пророк ﷺ удовлетворённо сказал: “Поистине, это очень приятное и вкусное блюдо”».

Имам аль-Кустулянию упомянул эту историю в своей книге «Аль-Мавахиб» от Абдуллы ибну Саляма رضي الله عنه, сподвижника Пророка ﷺ из числа иудеев.

Самым же любимым для Посланника Аллаха ﷺ из еды было мясо. Он говорил: «Поистине, мясо улучшает слух и является господином еды в этом мире и в мире вечном. И если бы я попросил моего Господа даровать мне мясо каждый день, Он даровал бы мне его».

Имам ат-Тирмизи приводит хадис от Джабира رضي الله عنه: «Однажды к нам зашёл Пророк ﷺ, и мы зарезали для него овцу. Пророк ﷺ сказал: “Как будто они знали, что я люблю мясо”». Однако Пророк ﷺ не просил этого для себя, к тому же редко употреблял мясо, как об этом рассказывает имам ат-Тирмизи.

Имам аш-Шафии рассказывает: «Поистине, употребление мяса способствует увеличению силы в 70 раз, однако нельзя постоянно его кушать». Имам аль-Газали приводит от Али ибну Абу Талиба رضي الله عنه, что мясо делает ясным цвет кожи, улучшает нрав. Кто оставит употребление мяса на 40 ночей, у того ухудшится характер, а кто будет есть мясо более 40 дней, у того сердце станет чёрствым».

Мать правоверных Умму Сальмат d (супруга Пророка ﷺ) рассказывает, что в один из дней она принесла Посланнику Аллаха ﷺ жареное мясо, и он с удовольствием поел. После этого Пророк ﷺ встал и совершил намаз, не возобновляя омовения.

Имам ат-Тирмизи приводит от Абдуллы ибну Хариса رضي الله عنه: «Однажды мы поели жареное мясо, находясь в мечети». Ибну Маджах добавляет в своём сборнике: «…Затем Пророк ﷺ встал и совершил намаз, и мы тоже последовали его примеру». В этом хадисе есть доказательство тому, что в мечети разрешается кушать – как одному, так и коллективно. Однако это не значит, что дозволено пачкать мечеть, ибо в этом случае будет нежелательно там кушать, а в каком-то случае и запретно.

(Продолжение следует.)

Рашид Камалов