Верить – значит доверять
И каждая из нас была уверена в том, что это самые важные и самые своевременные слова, обращённые к Милостивому Создателю, хотя мы не слышали, что говорит наша сестра. И мне подумалось в тот момент: не это ли высшая степень доверия – не зная, о чём просит человек, неустанно повторять «да будет так», надеясь, что Аллаh ﷻ услышит его мольбу?
Доверие – одна из базовых ценностей для верующего человека, ведь и само слово «доверие» происходит от «веры». Верить – значит доверять. Верующий человек и сам заслуживает доверия, и склонен доверять другим. Ведь честность, справедливость, выполнение обещаний – необходимые качества человека, который верит в Бога и убеждён, что Всевышний знает даже тайны, скрытые глубоко в душе. Более того, истинно верующий не способен на ложь: «Измышляет ложь тот, кто не уверовал», – говорил Посланник Аллаhа r, разъясняя, что мусульманину может быть присуще множество порицаемых качеств, за исключением лжи. Ложь – спутник лицемерия, одного из самых порицаемых качеств и самой страшной болезни сердца.
Недоверия, предвзятых суждений и подозрений по отношению к братьям и сёстрам по вере следует остерегаться, ведь всё это способно разрушить самые крепкие связи между близкими. От Абу Хурайры رضي الله عنه передаётся следующий хадис: «Остерегайтесь предположений, воистину предположения – самая лживая речь, и не следите друг за другом...» Эти слова Пророка Мухаммада r соответствуют аяту Священного Корана (смысл): «О те, которые уверовали, остерегайтесь догадок, поскольку некоторые из них греховны, и не шпионьте друг за другом, и пусть никто из вас не говорит за спиной своего брата по вере то, что может ему не понравиться...» (сура «Аль-Худжурат», аят 12). Истина известна только Создателю, и это не наша задача – раскрывать реальные намерения, мы можем только догадываться о том, что на самом деле в душе и мыслях другого. И, думаю, каждый из нас не раз сталкивался с ситуациями, когда мы предполагали в человеке, его мотивах и стремлениях одно, а в реальности оказывалось совершенно иное. Поэтому лучше для нас – поставить себя на место другого и найти ему оправдание, что бы он ни совершил ранее. Мусульманский богослов Ибн Сирин говорил: «Если тебя огорчил твой брат, найди ему оправдание. Если ты не нашёл ему оправдания, то скажи: “Возможно, у него есть причина, которую я не знаю”».
Часто за недоверием скрывается страх быть отвергнутым, обманутым, брошенным. Это своего рода страховка от возможных обид, несправедливости, предательства и боли расставания. И одновременно это преграда, скрываясь за которой человек лишает себя возможности построить тёплые, близкие – а значит, доверительные – отношения. Стоит признать: близость – это всегда риск, но даже если вы столкнулись с разочарованием однажды, это не значит, что и в других отношениях вы не можете рассчитывать на безопасность.
Доверие – навык, которым дети обладают с рождения, а взрослые вынуждены осваивать вновь. Как-то в детстве меня обучили игре: один человек встаёт на возвышение, поворачивается спиной и падает на руки другим. Расслабиться и упасть сложно. Подспудно мы ожидаем, что никто нас не поддержит и мы попросту рухнем спиной на землю. Но какое приятное чувство охватывает того, кто способен довериться другим и, падая с закрытыми глазами, оказывается в колыбели заботливых рук! Надёжный тыл, прочная опора, отсутствие сомнений в поддержке в нужный момент – это то, чего мы ожидаем от людей, которым доверяем. И это то, чем отличается верующий человек. От Абу Хурайры رضي الله عنه сообщается, что Посланник Аллаhа r сказал: «Верующий является зеркалом для брата своего, и верующий – брат верующему! Он не даст ему погибнуть и прикрывает его сзади». «Прикрывает сзади», то есть там, где человек не видит своими глазами, где он не защищён от нападения, где он сам не может обеспечить себе безопасность. «Прикрывает сзади» – значит даёт уверенность в том, что, упав с закрытыми глазами, он не разобьётся.
Умение доверять, как и умение прощать, – качество истинно верующего человека, убеждённого в том, что другой как создание Всевышнего чист и искренен по своей природе. И неважно, идёт ли речь о том, кто, по общему убеждению, заслуживает доверия, или же о том, для кого проявленное к нему доверие станет стимулом для изменений к лучшему, для избавления от скверных качеств характера и возвращения на прямой путь, ведь нередко человек проявляет порицаемые качества, считая, что он не заслуживает лучшего мнения о себе.
Сам Всевышний в хадисе «Аль-Кудси» обращается к Своим созданиям: «...Почему вы совершаете добро только тем, кто делает вам добро, и относитесь хорошо только к тем, кто относится к вам хорошо? Почему вы разговариваете только с теми, кто разговаривает с вами? Почему вы кормите только тех, кто кормит вас, и почему вы почитаете только тех, кто оказывает вам почёт? Ни одному из вас не дано преимущество над другим. Поистине, уверовавшие – это те, кто уверовал в Аллаха ﷻ и Его Посланника r; это те, которые делают добро даже тем, кто причинил им зло; это те, кто сохраняет родственные связи даже с теми, кто разорвал их; это те, кто прощает даже тех, кто лишил их и отказал им; это те, которые доверяют даже тому, кто их предал; это те, которые разговаривают даже с теми, кто прекратил с ними общение, и оказывают уважение даже тому, кто их унизил. Поистине, Я самый знающий из вас».
Доверять тому, кто предал, – высший уровень добродетели и проявление глубокой веры, ведь за этим кроется убеждённость в том, что только Всевышнему ведома наша судьба. Тот, кто сегодня подвёл вас, завтра может оказаться самым искренним и чистым человеком, нрав которого исправил Творец после того, как он глубоко раскаялся и решил впредь не возвращаться к прежнему образу жизни.
Доверие – это ещё и проявление доброты, открытости, близости и безопасности, исходящей от нас, то есть качеств истинного мусульманина. Взаимопонимание, уважение, любовь – всё это строится на доверии. А отсутствие доверия провоцирует беспокойство, тревожность, страх. Доверяя другим, мы и сами находим успокоение. И если такие отношения (в бизнесе, семье, обществе в целом) обоюдные, то каждый чувствует себя в безопасности, а также уверен в защите своей жизни, чести и имущества.
Поэтому лучшее решение – оставить тайное на Всевышнего, учиться доверять людям и самим стать теми, кто заслуживает доверия.
Малика Воронина