Ответы на вопросы от 1.6.2025 (по Ханафи)
1. В первый день праздника Курбан-байрам желательно с утра ничего не есть, чтобы первым, что вы покушаете в этот день, стало мясо жертвенного животного.
2. Перед выходом на праздничный намаз совершить ритуальное купание (гусль).
3. Использовать благовония.
4. Надеть самую красивую одежду.
5. Выражать радость, идти в мечеть с хорошим настроением.
6. Раздать милостыню (садака).
7. Пораньше выйти в мечеть для совершения праздничного намаза.
8. Совершить утренний намаз (фаджр) коллективно в мечети.
9. Идти в мечеть для праздничной молитвы пешком, произнося такбир вслух.
10. Прекращать читать такбир до начала праздничного намаза.
11. Возвращаться домой другой дорогой.
(«Мараки аль-Фалях»)
2.Как известно, согласно ханафитскому мазхабу, аср-намаз состоит из сунны и фарза, но на некоторых сайтах (вроде бы ханафитского толка) сунна аср-намаза не указывается. Почему?
Сунна-намазы, предписанные до и после фарз-намазов, бывают двух видов:
1) Сунна-муаккада – сунна-намазы, имеющие большое значение. Это те суннат-намазы, на которых постоянствовал Пророк ﷺ, не пропуская их без уважительной причины.
2) Сунна гайри-муаккада – сунна-намазы, совершение которых поощряется, то есть такие суннаты, за совершение которых будет
воздаяние, однако иногда Пророк ﷺ совершал их, а иногда – нет.
К намазам категории «сунна-муаккада» относятся: 2 ракаата перед фаджр-намазом (утренним), 4 ракаата перед зухр-намазом (обеденным), 2 ракаата после него, 2 ракаата после магриб-намаза (вечернего), 2 ракаата после иша-намаза (ночного).
Всего получается 12 ракаатов сунны-муаккады в день. О них говорится в следующем хадисе: «Кто будет упорен в исполнении двенадцати ракаатов днём и ночью, войдёт в Рай: четыре ракаата до зухр, два ракаата после зухр, два ракаата после магриб, два ракаата после иша и два ракаата перед фаджр» (ан-Насаи).
Эти сунны не следует пропускать без уважительной причины.
Что касается четырёх ракаатов перед аср (предзакатным намазом), они не входят в категорию «сунна-муаккада». Тем не менее, эти четыре ракаата сунны чрезвычайно полезны, и не следует их пропускать. Одним из величайших благ за это является то, что человек станет тем, за кого возносил мольбу сам Пророк ﷺ. Как рассказывал об этом Абдулла ибн Умар t, Посланник Аллаhа ﷺ говорил: «Да помилует Аллаh ﷻ того, кто совершал четыре ракаата перед аср-намазом» (Абу Давуд).
Обычно люди просят праведных, благочестивых людей сделать за них дуа (прочитать мольбу), обратиться к Всевышнему Аллаhу. Здесь же, через исполнение четырёх ракаатов перед аср-намазом, человек имеет возможность получить мольбу за себя от самого Пророка ﷺ.
Мы не видели сайтов, о которых вы пишете, но, возможно, они не стали упоминать о четырёх ракаатах сунны перед аср, поскольку те не входят в категорию «сунна-муаккада», и их целью было указание тех суннат-намазов, которые наиболее важны.
(«Мараки аль-Фалях»)
3.Как совершить праздничный намаз?
Время совершения праздничного намаза начинается с того момента, как солнце после восхода достигнет высоты 1 или 2 копий (приблизительно 20–30 минут после полного восхода солнца), и продолжается до времени обеденного намаза. Праздничный намаз совершается без азана и икамата.
Порядок совершения праздничного намаза
После чтения вступительного такбира (Аллаhу Акбар) читается дуа «Ас-Сана». После этого три раза произносится такбир, и на каждом поднимаются руки до уровня ушей. Далее намаз совершают как обычно, читая суру «Аль-Фатиха» и суры после неё. Во втором ракаате, после чтения суры «Аль-Фатиха» и суры после неё, до поясного поклона молящиеся произносят три такбира, а на четвёртый такбир они уходят в поясной поклон – руку’. После намаза имам произносит две хутбы (пятничные проповеди на арабском), в которых напоминает верующим о правилах правильного совершения жертвоприношения (курбана). Тот, кто пропустил праздничный намаз, его не восполняет.
(«Мараки аль-Фалях»)
4.Что делать со шкурой жертвенного животного?
Разрешается использовать шкуру для собственных нужд: например, в качестве молитвенного коврика или кожаной сумки и т. д. Однако если шкуру продать, то не разрешается использовать доход от её продажи. Является ваджибом (обязательным) отдать полученный доход в качестве милостыни нуждающимся. Не разрешается продавать шкуру без намерения раздачи выручки в качестве милостыни. Также не разрешается отдавать шкуру в счёт каких бы то ни было оказанных услуг.
(«Фатава Хиндия»)
5.Если животное, купленное для курбана, родит, то что делать с детёнышем?
Если животное, купленное для курбана, родит до принесения его в жертву, то лучше будет отдать живого новорождённого в качестве милостыни нуждающимся. Также можно заколоть новорождённое животное, а его мясо раздать в качестве милостыни.
Если у забитой беременной самки будет извлечён живой плод, то он будет относиться к той же категории, что и его мать (т. е. будет считаться животным курбана в отношении его мяса, кожи и т. д.). Если же плод окажется мёртвым, то его следует закопать.
(«Дурр уль-Мухтар»)
6.Если праздничный намаз совершается в нескольких местах, то в какое время можно совершить
жертвоприношение?
Если праздничный намаз совершается в нескольких местах, то жертвоприношение разрешается совершить сразу после того, как в одном из этих мест завершили праздничный намаз.
(Сархаси, «Аль-Мабсут»)
7.Расскажите, пожалуйста, об этике забоя животного.
Мусульманам следует максимально позаботиться о том, чтобы забой животного происходил без причинения лишних мучений и боли для животного.
Следует также помнить:
1) нож, используемый для забоя, следует хорошо заточить, чтобы он мгновенно разрезал горло без причинения чрезмерной боли животному;
2) нож не следует затачивать непосредственно перед жертвенным животным;
3) животному, которое будет принесено в жертву, следует дать еды и воды; его не следует приносить в жертву, когда оно испытывает голод и жажду;
4) не следует грубо волочить животное к месту забоя;
5) животное следует закалывать в изолированном месте, чтобы другие животные не видели процедуру забоя;
6) следует укладывать животное на землю легко и спокойно;
7) при забое следует связать лишь три ноги животного;
8) как только животное положили на землю, следует поторопиться с забоем, при этом необходимо избегать посторонних действий;
9) животное не следует забивать с такой силой, чтобы нож сразу достиг спинного мозга;
10) после забоя не следует сразу отрезать голову или сдирать шкуру до тех пор, пока животное перестанет подавать признаки жизни;
11) не является обязательным произносить намерение на курбан вслух, однако необходимо сказать перед забоем: «Бисмилля́хи, Алла́ху Акбар» («Во имя Аллаhа ﷻ, Аллаh ﷻ велик»);
12) желательно самому совершить жертвоприношение, а если не получается, то поручить тому, кто может умело это сделать, а самому стоять рядом;
13) жертвенное животное следует положить на левый бок так, чтобы оно было обращено в сторону киблы.
(«Дурр уль-Мухтар»)
Полосу подготовил Мухаммад-Фарук Азимов. тел.: +7 967 939 65 62