Внук праведного халифа
У повелителя верующих Умара ибн аль-Хаттаба رضي الله عنه было несколько сыновей, но больше всех на него был похож Абдуллах رضي الله عنه. У Абдуллаха رضي الله عنه было даже больше сыновей, чем у его отца Умара رضي الله عنه, но больше всех был похож на него Салим.
Давайте же продолжим наш рассказ о жизни Салима ибн Абдуллаха, внука Умара аль-Фарука رضي الله عنه и человека, который больше других походил на него и нравом, и внешностью.
Салим ибн Абдуллах жил в пресветлой Медине. В те времена Медина была очень богатым и благополучным городом.
Халифы бану Умайя обеспечивали город так обильно, что это даже трудно вообразить. Однако Салим, в отличие от многих других, не стремился к мирским благам и не радовался тленным украшениям этого мира так, как радовались другие. Он отвернулся от мира этого в надежде преуспеть в мире вечном.
Однажды халиф Сулейман ибн Абд аль-Малик прибыл в Мекку для совершения хаджа. Совершая обход вокруг Каабы (таваф кудум), он увидел Салима ибн Абдуллаха, который со смиренным видом сидел напротив Каабы и тихо, со слезами читал Коран. Люди расступились перед Сулейманом, и он сел рядом с Салимом так, что колени их почти соприкоснулись. Салим не обратил на него никакого внимания и не посмотрел в его сторону, потому что был погружён в своё занятие, поминая Аллаhа ﷻ.
Халиф исподтишка наблюдал за Салимом, выжидая, когда тот закончит читать Коран и перестанет плакать, чтобы можно было обратиться к нему.
Как только возможность представилась, Сулейман ибн Абд аль-Малик сказал:
– Мир тебе, о Абу Умар, и милость Аллаhа ﷻ.
Салим ответил:
– И тебе мир, милость Всевышнего Аллаhа и Его благословения.
Халиф сказал, понизив голос:
– Попроси меня о чём хочешь, и я исполню твою просьбу, о Абу Умар.
Салим ничего не ответил ему, и халиф решил, что он просто не услышал его. Наклонившись ещё ниже прежнего, Сулейман сказал:
– Я желал бы, чтобы ты обратился ко мне с какой-нибудь просьбой, и я исполнил бы её.
Салим сказал:
– Клянусь Аллаhом ﷻ, мне стыдно, находясь в доме Всевышнего Аллаhа ﷻ, обращаться с просьбами к кому-то, кроме Него.
Халиф устыдился и молчал, но не поднялся со своего места. После завершения молитвы Салим поднялся, собираясь уйти. При этом люди обступили его со всех сторон. Кто-то спрашивал его об одном из хадисов Посланника Аллаhа ﷺ, кто-то просил у него фетву по одному из вопросов религии, кто-то хотел посоветоваться с ним о каком-то мирском деле, а кто-то просто просил обратиться к Аллаhу ﷻ с мольбой за него.
Салим наконец вышел из мечети, и в это время к нему снова подошёл халиф Сулейман.
Наклонившись к нему, он прошептал ему в самое ухо:
– Вот теперь мы вышли из мечети, обратись же ко мне с какой-нибудь просьбой.
Салим сказал:
– Из потребностей мира этого или из потребностей мира вечного?
Халиф ответил:
– Да нет, из потребностей мира этого, конечно...
Салим ответил:
– Поистине, я не прошу мирских благ даже у Того, Кто владеет ими, так как же я могу просить их у того, кто не владеет ими?
Халиф устыдился. Он попрощался с Салимом и удалился со словами:
– Кто может превзойти вас в равнодушии к мирским благам и в богобоязненности, о семейство аль-Хаттаба رضي الله عنه?
Салим был похож на своего деда не только тем, что отвернулся от мира этого и был равнодушен к мирским благам. Он унаследовал от него ещё одно качество – привычку произносить слово истины открыто, не таясь, чем бы это ему ни угрожало.
Однажды он зашёл к аль-Хаджжаджу, чтобы поговорить о нуждах мусульман. Аль-Хаджжадж встретил его радушно, усадил рядом с собой и оказал ему почёт. И тут к аль-Хаджжаджу привели группу людей со спутанными волосами, покрытыми пылью телами и пожелтевшими лицами. На них были железные оковы.
Аль-Хаджжадж посмотрел на Салима и сказал:
– Это скверные люди, творящие нечестие на земле, считающие разрешённым проливать кровь тех, чью кровь Аллаh ﷻ запретил проливать.
Потом он протянул ему меч и, указав на первого из закованных, сказал:
– Начни с этого. Подойди и отруби ему голову.
Салим взял меч из рук аль-Хаджжаджа и подошёл к человеку, на которого тот указал.
Все взоры были устремлены на Салима. Люди, затаив дыхание, ждали, что же он сделает.
Салим подошёл к тому человеку вплотную и спросил:
– Ты мусульманин?
Тот ответил:
– Да. Но тебе-то что? Давай, исполняй то, что тебе велено...
Салим спросил:
– Совершал ли ты утреннюю молитву?
Мужчина сказал в ответ:
– Я же сказал тебе, что я мусульманин, а ты спрашиваешь меня, совершал ли я утреннюю молитву! Думаешь, бывают мусульмане, не совершающие молитву?
Салим сказал:
– Я спрашиваю тебя, совершал ли ты утреннюю молитву сегодня?
Мужчина ответил:
– Да поведёт тебя Аллаh ﷻ прямым путём... Я уже сказал тебе, что да, и попросил тебя сделать то, что велел тебе сделать этот притеснитель. В противном случае ты навлечёшь на себя его гнев.
Салим вернулся к аль-Хаджжаджу и бросил меч перед собой, после чего сказал:
– Этот человек признаёт, что он мусульманин, и он утверждает, что совершал утреннюю молитву сегодня. А я знаю, что Посланник Аллаhа ﷺ говорил: «Кто совершил утреннюю молитву, тот под защитой Аллаhа ﷻ». И, поистине, я не стану убивать человека, который под защитой и покровительством Всевышнего Аллаhа!
Разгневанный аль-Хаджжадж сказал:
– Мы казним его не за то, что он не совершал утреннюю молитву, а за то, что он помог убить халифа Усмана ибн Аффана رضي الله عنه!
Салим сказал:
– Поистине, есть среди людей те, которые имеют больше прав мстить за пролитую кровь Усмана رضي الله عنه, чем мы с тобой.
Аль-Хаджжадж промолчал, потому что не нашёлся, что ответить.
Когда халифом стал Умар ибн Абд аль-Азиз, он написал Салиму ибн Абдуллаху письмо следующего содержания:
«Поистине, Всевышний Аллаh испытал меня тем, чем испытал, то есть управлением делами мусульман. Со мной не советовались, и сам я не просил об этом. И я прошу Аллаhа ﷻ, Который испытал меня этим, помочь мне перенести это испытание. Когда получишь моё письмо, пошли мне письма Умара ибн аль-Хаттаба رضي الله عنه, судебные решения, которые он выносил, а также его жизнеописание. Поистине, я твёрдо намерен идти по его стопам и следовать его примеру, если только Аллаh ﷻ поможет мне в этом... Мир тебе».
Салим написал ему в ответ:
«Я получил твоё письмо, в котором ты упоминаешь о том, что Всевышний Аллаh испытал тебя управлением делами мусульман, и что с тобой не посоветовались и сам ты не просил об этом, и что ты желаешь идти по стопам Умара رضي الله عنه. Не забывай о том, что ты живёшь в другое время, не в то, в которое жил Умар رضي الله عنه, и что среди твоего окружения нет людей, которые могут сравниться с окружением Умара رضي الله عنه. Но знай, что если ты намерен следовать истине и желаешь этого, то Аллаh ﷻ поможет тебе в этом и пошлёт тебе помощников, которые сделают это для тебя. Он приведёт их к тебе оттуда, откуда ты и не ожидаешь их обрести. Поистине, Аллаh ﷻ помогает Своему рабу согласно его намерению. У кого благое намерение совершенно, тому и Аллаh ﷻ будет оказывать полноценную помощь, а у кого неполноценное намерение, тому Аллаh ﷻ будет оказывать помощь пропорционально его намерению.
Если душа твоя станет подталкивать тебя к тому, что неугодно Всевышнему Аллаhу, то вспомни о твоих предшественниках – правителях, которые уже покинули этот мир, опередив тебя. Подумай о том, что осталось от их глаз, которыми они смотрели на наслаждения, и о том, как разверзлись теперь их животы, которые были ненасытными на удовольствия, как они превратились в гниющие трупы: если бы их оставили возле наших жилищ, вместо того чтобы предать земле, мы бы немало пострадали от исходящего от них зловония... И мир тебе, милость Аллаhа и Его благословения».
Салим, сын Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба رضي الله عنه, прожил долгую жизнь, наполненную богобоязненностью, украшенную следованием прямым путём. На протяжении всей своей жизни Салим делал то, что угодно Аллаhу ﷻ, ел простую пищу, носил грубую одежду. Он участвовал в походах мусульман против византийцев. Он старался дать мусульманам то, в чём они нуждались, и был для них заботливее родной матери.
Адиль Ибрагимов