Послание Пророка ﷺ императору Византии

Далее Абу Суфьян рассказывает: «Затем Ираклий (император Византии) повелел своему толмачу (переводчику), чтобы тот сказал мне: “Я спросил тебя о его происхождении, и ты ответил, что он принадлежит к знатному роду, и мне известно, что все прежние посланники принадлежали к знатным родам своих народов. Я спросил тебя, не заявлял ли кто-нибудь из вас подобного до него, ты же ответил, что нет, и я подумал, что если бы кто-либо уже объявил себя пророком до него, то я решил бы, что этот человек просто повторяет сказанное кем-то до него. Ещё я спросил тебя, был ли кто-нибудь из его предков правителем. Ты ответил, что нет, и я подумал, что если бы он являлся потомком правителей, то я решил бы, что этот человек стремится вернуть себе свои родовые владения. Ещё я спросил тебя, не приходилось ли вам обвинять его во лжи, прежде чем он стал говорить то, что говорит, а ты ответил, что нет, и мне стало ясно, что если он не клеветал на людей, то не станет возводить лжи и на Аллаhа ﷻ. Также я спросил тебя, знатные люди последовали за ним или простые, и ты сказал, что простые, но именно они и становятся последователями посланников Господа. Ещё я спросил тебя, увеличивается их число или уменьшается, а ты сказал, что увеличивается, но именно таким и должно быть положение веры, пока оно не достигнет совершенства. Ещё я спросил тебя, отступается ли кто-нибудь от его религии из-за недовольства ею после того, как принимает её, и ты ответил, что нет, но так и бывает, когда радость истинной веры охватывает сердца. Ещё я спросил тебя, не свойственно ли ему вероломство, и ты ответил, что нет, а я знаю, что посланники никогда не поступают вероломно. Ещё я спросил тебя о том, что он велит вам делать, и ты ответил, что он велит вам поклоняться Аллаhу ﷻ и не поклоняться никому больше наряду с Ним, и запрещает вам поклоняться идолам, и велит вам молиться, говорить правду и быть добродетельными. И если ты говоришь правду, это значит, что он обязательно овладеет тем, что принадлежит сейчас мне. Я знал, что он должен появиться (об этом он узнал из Евангелия), но не предполагал, что он окажется одним из вас. Если бы я был уверен, что сумею добраться до него (Ираклий опасался, что ему может воспрепятствовать в этом его же собственное окружение), то обязательно постарался бы встретиться с ним, а если бы встретился, то непременно помыл бы ему ноги в знак уважения’’.

А потом он потребовал подать себе письмо Посланника Аллаhа ﷺ. Когда же он закончил читать это послание, в его собрании стало шумно и поднялся крик, и нас вывели оттуда. Я сказал своим товарищам: “Сын Абу Кабша (прозвище мужа кормилицы Пророка ﷺ – Халимы d) стал столь важным человеком, что его боится даже владыка Бану аль-Асфар (так арабы звали византийцев)!” И с тех пор я был уверен, что он одержит верх, и в конце концов Аллаh ﷻ привёл меня к Исламу».
Такое воздействие на императора оказало послание Пророка ﷺ, и Абу Суфьян видел это собственными глазами. Император подарил Дихье бин Халифу аль-Кальби رضي الله عنه деньги и почётную одежду. Когда Дихья رضي الله عنه на обратном пути добрался до Хасмы (к западу от города Табук в Саудовской Аравии), его ограбили люди из племени Бану Джузам, ничего ему не оставив. Он вернулся в Медину и, не заходя к себе домой, явился к Посланнику Аллаhа ﷺ и рассказал обо всём. После чего Пророк ﷺ направил в Хасму, расположенную за Вади аль-Кура, отряд из пятисот бойцов под командованием Зайда бин Харисы رضي الله عنه. Зайд напал на джузамитов и быстро разгромил их, захватив богатую добычу.

В своё время Посланник Аллаhа ﷺ заключил перемирие с племенем Джузам, поэтому Зайд бин Рифа‘а аль-Джузами поспешил представить ему свои оправдания. Сам он и его товарищи ещё раньше приняли Ислам, и они оказали Дихье رضي الله عنه помощь, когда его грабили другие джузамиты, поэтому Пророк ﷺ принял его оправдания и велел вернуть им захваченный скот.

Послание Пророка ﷺ аль-Мунзиру бин Сава, правителю Бахрейна

Посланник Аллаhа ﷺ отправил послание аль-Мунзиру бин Сава, правителю Бахрейна, призывая его к Исламу, и направил к нему с этим посланием аль-Аля бин аль-Хазрами رضي الله عنه. В ответ Пророку ﷺ аль-Мунзир написал следующее:
«А затем: 

О Посланник Аллаhа ﷺ, поистине я прочитал твоё послание к жителям Бахрейна, и среди них нашлись такие, кому понравился Ислам, и они приняли его, другим же он пришёлся не по душе. В моей стране живут огнепоклонники и иудеи, напиши же мне, что с ними делать».

В ответ ему Пророк ﷺ написал следующее:

«С именем Аллаhа Милостивого, Милующего!От Мухаммада ﷺ, Посланника Аллаhа ﷺ, аль-Мунзиру бин Сава. Мир тебе, и я воздаю хвалу Аллаhу ﷻ, помимо Которого нет иного бога, и свидетельствую, что Мухаммад ﷺ – Его раб и посланник. А затем:

Я напоминаю тебе о Всемогущем и Великом Аллаhе ﷻ. Поистине, прислушивающийся к совету делает это для себя же. Тот, кто подчиняется моим посланцам и следует их велениям, подчиняется мне, а тот, кто даёт добрые советы им, даёт их мне. Мои посланцы хвалили мне тебя, и я принимаю твоё ходатайство за жителей Бахрейна. Оставь принявшим Ислам то имущество, которое у них было, когда они принимали его. Я простил совершившим грехи, прими же и ты их раскаяние. Пока ты будешь творить благо, мы не сместим тебя, а с тех, кто пожелает остаться иудеями или огнепоклонниками, бери подушную подать (определённую плату за сохранение жизни, имущества и дальнейшую защиту от внутренних и внешних врагов при завоевании. От выплаты подати освобождались женщины, старики, инвалиды, нищие, рабы, священники)». 

Послание Пророка ﷺ Хавзе бин Али, правителю Йамамы

Посланник Аллаhа ﷺ направил послание Хавзе бин Али, правителю Йамамы, следующего содержания:

«С именем Аллаhа Милостивого, Милующего!От Мухаммада ﷺ, Посланника Аллаhа ﷺ, Хавзе бин Али. Мир тому, кто следует правильным путём, и знай, что религия моя распространится повсюду. Прими Ислам, и ты будешь спасён, а я оставлю тебе то, чем ты владеешь».

Для доставки этого послания Пророк ﷺ избрал Суляйта бин Амра аль-Амири رضي الله عنه. Доставив Хавзе запечатанное послание, Суляйт приветствовал правителя Йамамы и прочитал письмо. Хавза дал на него ответ, написав Пророку ﷺ следующее:

«Как прекрасно то, к чему ты призываешь! Арабы почитают меня, и, если ты поделишься со мной властью, я последую за тобой».
После этого он наградил Суляйта رضي الله عنه и подарил ему одежду из Хаджара, а Суляйт привёз эти подарки Пророку ﷺ и обо всём рассказал ему.
Прочитав послание Хавзы, Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Я ничего не дал бы ему, даже если бы он попросил у меня кусок земли! Да пропадёт он и то, что ему принадлежит!»

Когда Посланник Аллаhа ﷺ покинул Мекку после победы, к нему явился Джибриль عليه السلام и сообщил, что Хавза умер. Пророк ﷺ сказал: «После меня появится в Йамаме лжепророк, который будет убит». Кто-то из сопровождающих спросил: «О Посланник Аллаhа ﷺ, а кто убьёт его?» Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Ты и твои товарищи». Впоследствии так оно и случилось.

Адиль Ибрагимов