Исцеление смыслом
И речь не только об аскетах и отшельниках. Это и врачи, проводящие дни и ночи в операционных, чтобы спасти жизнь и здоровье пациентов, и исследователи, отправляющиеся в дальние экспедиции ради развития науки, и мыслители, посвятившие жизнь уединённым размышлениям для того, чтобы постичь суть бытия.
Когда я интересовалась различными путями духовного развития и начала изучать Ислам, один человек – этнический мусульманин, египтянин, – рассказывая мне, как у него на родине проходит месяц Рамадан, произнёс слова, которые произвели на меня сильное впечатление:
– Вот видишь, – сказал он, – мусульмане обычные люди и мы стремимся к большему.
«Неужели, – подумала я, – я не из тех людей, которые стремятся к большему?» Прошло не больше года после этого разговора, когда я вернулась в Ислам. Но статья не об этом, а о том, что без такого стремления – достичь большего, выйти за рамки обыденности, реализовать свой потенциал – жизнь теряет краски, становится неполноценной, превращается в пустое проживание времени. И человек, который не осознаёт смысла своей жизни, рано или поздно придёт к тому, что она действительно бессмысленна.
«Эйнштейн однажды сказал, что тот, кто считает свою жизнь бессмысленной, не только несчастен, но и едва ли способен к выживанию. Выживать в пограничных ситуациях способен скорее тот, кто направлен на будущее, на задачу, которая его ждёт, или на смысл, который хочет исполнить», – это утверждение принадлежит австрийскому психиатру, психологу и философу Виктору Эмилю Франклу – создателю логотерапии (буквально: исцеление смыслом), который подтвердил собственный тезис на практике.
С приходом к власти нацистов в 1938 году Франклу запретили лечить «арийских» пациентов из-за его еврейского происхождения, а в 1942-м его вместе с семьёй депортировали сначала в концентрационный лагерь. Всё время пребывания в концлагере он посвятил врачебной деятельности, основное внимание уделяя организации психологической помощи заключённым и предотвращению самоубийств узников. Врач смог выжить в концлагерях, в 1945-м был освобождён советскими войсками и вернулся в Вену, где в том же году завершил всемирно известную книгу «Сказать жизни: “Да!”: Психолог в концлагере».
Сам Виктор Франкл так описывал свою работу в лагере: «Мы должны были пробуждать волю к жизни, к продолжению существования, к тому, чтобы пережить заключение. Но в каждом случае мужество жить или усталость от жизни зависели исключительно от того, обладал ли человек верой в смысл жизни».
В то время как его коллеги сводили мотивацию человека к поиску удовольствия, превосходству и самоутверждению, воле к власти, австрийский психиатр увидел в человеке стремление к смыслу. В экстремальном, пограничном состоянии человек, по мнению Франкла, нуждался в безусловном смысле, который включал бы в себя не только смысл жизни, но и смысл страдания и смерти.
Поиск смысла существования становится определяющим не только для выживания в критических условиях, но и для здоровой в психологическом плане повседневной жизни. Если же стремление к смыслу фрустрировано, возникает скука, апатия, невроз (что особенно чувствуется по окончании трудовой недели), затем – внутренняя пустота и депрессия. Следствием утраты смысла жизни психиатр назвал распространение алкоголизма, наркомании и возрастание агрессии в обществе.
Виктор Франкл выделяет три пути к тому, чтобы сделать жизнь осмысленной:
– деятельность, ведущая роль в которой отведена творчеству, труду (не бесцельному, а представляющему собой вклад в жизнь общества);
– переживания, которые мы получаем через созерцание произведений искусства, природы, чувство любви;
– поиск смысла в той доле, которая выпала человеку, в пережитых страданиях и лишениях, которые ему достались.
При этом автор подчёркивает, что третий путь применим лишь в том случае, если первые два недоступны.
Для верующего человека, терпеливо переносящего трудности с надеждой на милость Всевышнего, такая позиция не является открытием. Какая бы участь ни постигла его, он уповает на Создателя и предпочитает перенести лишения и беды в этой жизни, рассчитывая на прощение грехов и возвышение в степени в Судный день.
Психиатр приводит в книге историю пожилого врача, который консультировался с ним из-за тяжёлой депрессии после смерти любимой жены: «Я спросил: «Что бы произошло, доктор, если бы вы умерли первым и ваша жена должна была бы жить без вас?» Он ответил: «О, для неё это было бы ужасно. Как бы она страдала!» После чего я заметил: «Вы видите, доктор, теперь она не должна страдать. И это вы, живя, спасаете её от страданий. Но, спасая её от страданий, вам приходится платить за это своими страданиями, живя без неё и оплакивая её». Доктор не сказал ни слова, пожал мне руку и спокойно покинул офис».
Что касается «деятельной» мотивации, здесь мы тоже можем провести параллель с жизненными установками верующего человека, который видит своё предназначение в том, чтобы приносить пользу окружающим, поддерживать близких, помогать нуждающимся. Наконец, говоря о переживаниях и созерцании как смысле жизни, мы подразумеваем размышления, к которым нас побуждает Сам Всевышний в Священном писании и которые являются сунной Его Посланника r.
Ученик Виктора Франкла Джеймс Крамбо разработал метод так называемого логоанализа для изучения жизни и ценностей пациента. В рамках этого метода проводится «детальная инвентаризация» жизни, чтобы выявить важные для человека смыслы. Можно предположить, что для такой внутренней инвентаризации с погружением в фундаментальные вопросы бытия и дан разум человеку. А о смысле жизни нам прямо говорит Всевышний в Коране (смысл комментария): «Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне (ведь поклонение приносит им же пользу)» (сура «Аз-Зария», аят 56).
Многогранное слово «поклонение» заключает в себе множество смыслов, которые одновременно объединяют людей и делают каждого уникальным. Объединяет нас соблюдение обязанностей перед Всевышним, преодоление животной природы человека, усмирение прихотей нафса (эго), духовное самосовершенствование. При этом поклонение – это не только совершение намаза, соблюдение поста, подача милостыни, но и лечение людей от болезней, воспитание детей и забота о них и о семье в целом, изучение наук. Ежедневное поклонение способно наполнить жизнь каждого из нас глубоким смыслом, если видеть в этом подчинение Создателю.
Малика Воронина