Умм аль-Фазль رضي الله عنها – жена Аббаса ибн Абд уль-Мутталиба رضي الله عنه

Тяжёлые времена для правоверных сменились облегчением, когда примерно в тринадцатом году после пророчества им дозволили переселиться в Ясриб (Медину). Жители Ясриба с теплотой приняли у себя своих братьев и сестёр – мусульман. А после прихода Пророка ﷺ они переименовали своё поселение в город Посланника Аллаhа ﷺ – Лучезарную Медину.

Однако Аббасу رضي الله عنها (дяде Пророка ﷺ), который тщательно скрывал свою веру, вместе с семьёй пришлось остаться в Мекке. Так они могли помогать мусульманам и передавать известия Посланнику Аллаhа ﷺ, чем оказали немалую помощь. Но это не уменьшало их печали по поводу расставания с Любимцем Аллаhа ﷺ. Только вера поддерживала и утешала их.

Но жить их семейству пришлось в очень сложной обстановке. Умм аль-Фазль رضي الله عنها и её супругу Аббасу رضي الله عنها пришлось участвовать в битве при Бадре и выйти с неверующими курайшитами против мусульман. Конечно, дядя Посланника Аллаhа ﷺ не намеревался воевать или вредить правоверным. Это была вынужденная мера, чтобы снять с себя все подозрения. Во время сражения Аббас رضي الله عنها сдался в плен мусульманам. А затем выкупил себя и нескольких соплеменников. Чем получил немало упрёков со стороны неверующих родственников.

В это время с Любабой (Умм аль-Фазль) رضي الله عنها произошёл случай, который стал доказательством её бесстрашия и стойкости.

Абу Рафи' рассказывает: «Я был слугой Аббаса رضي الله عنها и, будучи там, принял Ислам. Дядя Пророка ﷺ Аббас رضي الله عنها принял Ислам тайно, так же, как его жена Умм аль-Фазль رضي الله عنها. Они опасались своего народа.

Абу Ляхаб не присутствовал в сражении при Бадре. Вместо себя он отправил аль-Аса ибн Хишама. Так было принято: если человек не шёл на сражение, то отправлял вместо себя другого. До нас дошли вести о жертвах среди участников Бадра из числа курайшитов, Аллаh ﷻ подавил и унизил Абу Ляхаба, а мы почувствовали силу и величие.

Я был слабым человеком, изготавливающим наконечники для стрел в помещении, где находился источник Зам-зам. Возле меня сидела Умм аль-Фазль رضي الله عنها. Мы были счастливы узнать о победе мусульман.

В это время пришёл Абу Ляхаб, он не поверил известиям о победе. К нему подошёл Абу Суфьян ибн Харис ибн Абд уль-Мутталиб. Абу Ляхаб сказал: «Подойди ко мне, о сын моего брата! Какие новости у людей?» Абу Суфьян ответил: «Когда мы встретили их (мусульман) стенка на стенку, то увидели мужчин на лошадях пепельного цвета, которые находились между небом и землёй».

Я выкрикнул: «Это были ангелы!» Тут же Абу Ляхаб стал меня избивать по лицу. Умм аль-Фазль رضي الله عنها взяла шест от шатра, ударила им его и сильно ранила его в голову. «Ты унижаешь его в отсутствие его господина?!» – сказала она ему. После этого случая Абу Ляхаб прожил всего семь ночей». Так храбрая Любаба رضي الله عنها защитила своего слабого слугу, тем самым унизив врага Аллаhа ﷻ и усмирив его высокомерие.

Обладая смелостью и отвагой, Умм аль-Фазль رضي الله عنها в то же время была любящей супругой, которая оказывала супругу небывалую поддержку и утешение. После битвы при Бадре Аббасу رضي الله عنها пришлось услышать о себе много нелицеприятных слов. Кроме того, до его семьи иногда доходили ложные слухи о смерти Посланника Аллаhа ﷺ. Это не могло не огорчать их. Но они проявляли терпение, и эти известия сменялись вестями об успехах мусульман. Как, например, известие о победах при Хайбаре и женитьбе Пророка ﷺ на Сафии бинт Хуайй رضي الله عنها. Это послужило большим облегчением и радостью для семейства.

После этого события Умм аль-Фазль رضي الله عنها с семьёй порядка шести лет оставалась в Мекке, ожидая встречи с любимым Пророком ﷺ. И случилось это в восьмом году по хиджре. Посланник Аллаhа ﷺ завоевал Мекку и наконец воссоединился со своим дорогим дядей и его достойной супругой. После этого они всей семьёй переселились в Медину. Теперь они могли не скрывать свою веру, быть с общиной мусульман и не расставаться с Посланником Аллаhа ﷺ.

Однажды Умм аль-Фазль رضي الله عنها обратилась к Посланнику Аллаhа ﷺ с рассказом о своём необычном сне. Она увидела, будто Пророк ﷺ частью своего тела находится в её доме. На что он сказал: «Ты увидела благой сон. Фатима رضي الله عنها родит ребёнка, которого ты покормишь своим грудным молоком наравне со своим сыном». Так и случилось: когда дочь Посланника Аллаhа ﷺ родила Хусайна رضي الله عنها, его вскормила Умм аль-Фазль رضي الله عنها. Её сын Кусам رضي الله عنها стал молочным братом внука Посланника Аллаhа ﷺ. Передают также, что Кусам رضي الله عنها был очень похож на Пророка ﷺ.

Как было уже сказано выше, все её дети стали почтенными людьми. Самым известным из них является Абдуллах ибн Аббас رضي الله عنها – учёный, толкователь Корана и сподвижник Посланника Господа ﷺ. Его мать (Умм аль-Фазль) رضي الله عنها также была причастна к распространению религии и передала от Посланника Аллаhа ﷺ около 30 хадисов. Три из них вошли в состав самых авторитетных сборников имамов аль-Бухари и Муслима. От неё передали хадисы такие величайшие сподвижники, как её сын Абдуллах رضي الله عنها, Анас ибн Малик رضي الله عنها, Абдуллах ибн Харис رضي الله عنها и другие.

Среди множества достоинств этой сподвижницы учёные отмечают её ум. В день Арафа среди сподвижников возник спор, постится Посланник Аллаhа ﷺ или нет. Тогда она отправила к нему сосуд с молоком, и Пророк ﷺ выпил из него. Так своим поступком она устранила неясность, возникшую между людьми.

Абу аль-Фарадж ибн аль-Джавзий говорит о ней: «Она постилась по понедельникам и четвергам». А известные поэты восхваляли достоинства этой прекрасной сподвижницы в своих стихах. Как, например, Абдуллаh ибн Язид аль-Хилялий.

Умм аль-Фазль رضي الله عنها, прекрасная сподвижница Любаба رضي الله عنها, перешла в мир иной раньше своего супруга Аббаса رضي الله عنها. Передают, что это произошло при правлении халифа Усмана ибн Аффана رضي الله عنها.