Чтобы жизнь не ушла в вечность бесследно
Ближе к 30–40 годам человек задаётся вопросами, чего он достиг, смог ли реализовать свой потенциал, был ли полезен другим, вспомнит ли кто-то о нём. Едва ли найдётся тот, кому хочется раствориться бесследно. А сколько бы мы ни тешили себя иллюзиями, приходится признать, что большинство людей забывают очень скоро.
Впрочем, для верующего человека способ сохранения памяти о себе в людских сердцах не является секретом. «Мусульманин для спасения души копает колодезь. Хорошо, если бы каждый из нас оставлял после себя школу, колодезь или что-то вроде, чтобы жизнь не проходила и не уходила в вечность бесследно», – писал по этому поводу в записной книжке классик русской литературы Антон Павлович Чехов.
Почему же мы вспомнили о классике русской литературы на страницах нашего издания? Для ответа на этот вопрос вернёмся к мысли писателя о спасении души и отметим, что Чехов также получил известность как врач и меценат, который действительно сделал немало, «чтобы жизнь <...> не уходила в вечность бесследно».
В 16 лет будущий писатель остался один, когда разорившийся отец уехал в Москву, а вслед за ним и мать с младшими детьми. Продолжая учёбу в гимназии, Чехов стал давать частные уроки, а после поступления на медицинский факультет университета начал зарабатывать литературным трудом. Автор получил мировую известность, написав 20 томов произведений (притом, что прожил он всего 44 года). Но этим наследие Антона Павловича не ограничилось.
Окончив университет, Чехов некоторое время работал главврачом в городской больнице Звенигорода, позже начал частную медицинскую практику. И зачастую он лечил людей совершенно бесплатно.
После переезда в усадьбу в Мелихово (будучи к тому времени прославленным литератором) Антон Павлович вернулся к врачебной практике: в любую погоду ездил к больным по бездорожью, устраивал крестьян в столичные больницы, помогал деньгами и лекарствами. Не только в своём имении, но и во время летнего отдыха на дачах и в последние годы жизни в Крыму Чехов никогда не отказывал нуждающимся. А во время эпидемии холеры в 1891–1892 годах ради борьбы с болезнью, охватившей крестьянские селения, он даже приостановил литературную деятельность и в одиночку обслуживал 25 деревень в качестве земского врача. Кроме того, с его помощью был открыт туберкулёзный санаторий в Ялте.
Классик также содействовал постройке деревенских школ и библиотек и передал им тысячи своих книг.
В крымской деревне Аутка Чехов с помощью местных жителей построил дом. И в качестве благодарности передал местной мечети крупное денежное пожертвование.
Писатель совершил героическое путешествие на остров Сахалин, где общался с людьми, в одиночку сделал перепись населения и написал книгу «Остров Сахалин», после публикации которой власти обратили внимание на проблемы каторжников, и условия жизни на острове были улучшены.
После этого путешествия Чехов перебрался в деревню Мелихово, убеждённый, что как литератор он должен жить среди народа. В первые же дни классик пошёл знакомиться с крестьянами, чем немало их удивил. «Мы ему в пояс, – здравствуйте, барин! – а он подошёл к нам и говорит: я не барин, я – доктор», – приводят слова современников Чехова биографы.
Писатель не только преобразил разорённое имение в Мелихове, но и посадил около тысячи вишнёвых деревьев и засеял голые лесные участки елями, клёнами, вязами, соснами, дубами и лиственницами. Позже – уже в Крыму – он посадил черешни, шелковицы, пальмы, кипарисы, сирень, крыжовник, вишни и разнообразные цветы.
В Мелихове Чехов обустроил медицинский пункт, школы для крестьянских детей, колокольню, пожарный сарай для крестьян, а также добился, чтобы провели дорогу к деревне от железнодорожной станции. Помогал писатель и в ежедневных нуждах тысячам людей: в получении документов, устройстве на работу, решении финансовых проблем. Всё это – напомним фразу из дневника Антона Павловича – «для спасения души».
Как передаётся в хадисах, Всевышний Господь в Судный день укроет в тени «того, кто подаёт милостыню [настолько] тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая».
Сам Создатель в Священном Коране назвал милостыню прекрасным займом (смысл комментария): «Кто даст Аллаhу ﷻ добрую ссуду (искренне расходуя своё имущество на пути довольства Аллаhаﷻ, помогая людям), тому Он увеличит её (израсходованное имущество) многократно. Аллаh ﷻ сокращает [пропитание] и увеличивает [его кому пожелает]. К Нему вы будете возвращены [для получения воздаяния]» (сура «Аль-Бакара», аят 245).
Всевышний обещает вернуть «добрую ссуду» в этом мире или в жизни вечной, но при условии чистого намерения – ради Его довольства. Бескорыстная помощь стирает грехи, смягчает сердце, защищает от несчастий, способствует исцелению и росту пропитания. Ангелы молятся за тех, кто раздаёт милостыню.
При этом есть милостыня, вознаграждение за которую не прекращается даже после смерти верующего. Это так называемая непрерывная милостыня (садака джария) – то, что и после смерти человека продолжит приносить пользу другим. Обратите внимание: не будучи мусульманином, Антон Павлович Чехов интуитивно (правильнее сказать, по зову сердца) совершал именно те благие поступки, которые относятся к садака джария: посадка деревьев, покупка оборудования для больниц, строительство колодцев, каналов и водопроводов, школ, мечетей, сиротских приютов, домов для путников, дорог и других общественно полезных объектов. И в этом мы можем увидеть для себя пример.
Добавим, что к непрерывной милостыне, исходя из хадисов, также относятся знания, которым человек обучал других, копия Корана, которую он завещал, расходы на попечение сирот, затраты на обучение получающих знания и праведный ребёнок, которого он оставил после себя и который обращается к Аллаhу I с мольбами за родителей после их смерти.
Малика Воронина