Третий сын Али رضي الله عنه

Шли дни. Вот уже покинул этот мир Муавия رضي الله عنه, за ним – его сын Язид. А за ними и Марван ибн аль-Хакам رضي الله عنه. К власти пришёл другой представитель бану Умайя – Абд аль-Малик ибн Марван رضي الله عنه. Он объявил себя халифом мусульман, и жители Шама (ныне территория Сирии и государств вокруг неё) присягнули ему. 

А жители Хиджаза (территория на западе Аравийского полуострова, ныне часть Саудовской Аравии) и Ирака присягнули Абдуллаху ибн аз-Зубайру رضي الله عنه. И каждый из них стал призывать тех, кто не присягнул ему, сделать это и говорил людям, что он имеет больше прав стать халифом, нежели его товарищ. 

Среди мусульман снова начался раскол. Абдуллах ибн аз-Зубайр رضي الله عنه потребовал от Мухаммада ибн аль-Ханафийи رضي الله عنه, чтобы он присягнул ему так же, как это сделали жители Хиджаза. Но Мухаммад ибн аль-Ханафийя رضي الله عنه понимал, что присяга слишком ко многому его обязывает – в том числе и к тому, чтобы обнажить меч и сражаться с противниками халифа, которому он присягнёт. Но его противниками были мусульмане, которые просто поступили согласно своему иджтихаду (собственному мнению на основе Корана и Сунны) и присягнули не тому, кому его призывали присягнуть.

И он не забыл день битвы при Сиффине. Много времени прошло с того дня. Но долгие годы не заставили его забыть этот чистый, звучный и печальный голос, взывавший из-за его спины: «О мусульмане! Ради Аллаhа ﷻ! Ради Аллаhа ﷻ! О мусульмане! Кто останется оберегать религию и честь?!..» 

Мухаммад رضي الله عنه ничего не забыл. И он сказал Абдуллаху ибн аз-Зубайру رضي الله عنه: 
– Поистине, ты точно знаешь, что я не желаю этого и мне это не нужно. Я просто один из мусульман. Если все они единогласно изберут тебя или Абд аль-Малика رضي الله عنه, то я присягну тому, кого они изберут. А сейчас я не стану присягать ни тебе, ни ему. 

К Мухаммаду رضي الله عنه очень скоро примкнуло множество единомышленников, которые избрали его своим предводителем. Их численность достигла семи тысяч человек. Все они предпочли остаться в стороне от этой смуты. Чем больше сторонников становилось у Мухаммада رضي الله عنه, тем больше гневался на него Абдуллах ибн аз-Зубайр رضي الله عنه и тем настойчивее требовал он от Мухаммада رضي الله عنه присягнуть ему. Отчаявшись склонить его к присяге, Абдуллах رضي الله عنه велел Мухаммаду رضي الله عنه и его единомышленникам из числа хашимитов оставаться в своём ущелье и поставил там наблюдателей.

Узнав о трудном положении, в котором оказался Мухаммад ибн аль-Ханафийя رضي الله عنه со своими сторонниками из-за Абдуллаха ибн аз-Зубайра رضي الله عنه, ‘Абд аль-Малик رضي الله عنه решил не упускать возможности и попытаться склонить его на свою сторону. Среди прочего он написал: «Мне стало известно, что Ибн аз-Зубайр رضي الله عنه притесняет тебя и твоих сторонников, и окружил вас, и порвал родственные связи, и пренебрёг твоим правом... Вот земли Шама – они открыты для тебя и твоих сторонников, место найдётся для всех. Поселись же здесь – где пожелаешь сам – и найдёшь здесь родственников и любящих соседей и обнаружишь, что они будут знать твоё право, ценить тебя по достоинству и поддерживать родственные связи с тобой с позволения Аллаhа ﷻ...» 

Мухаммад ибн аль-Ханафийя رضي الله عنه вместе со своими сторонниками направился в Шам. Добравшись до местности Убли, они остановились там. Местные жители оказали им достойный приём и стали для них прекрасными соседями. Они любили Мухаммада ибн аль-Ханафийю رضي الله عنه и возвеличивали его, видя его усердное поклонение Аллаhу ﷻ и искреннее равнодушие к мирским благам. А он побуждал их к одобряемому и удерживал от порицаемого, совершал предписанные Исламом действия вместе с ними и разбирал их конфликты, не позволяя никому из них притеснять другого. 

Когда Абд аль-Малик رضي الله عنه узнал об этом, ему стало тяжко от этого, и он посоветовался со своими приближёнными. Они сказали ему: 
– Мы считаем, что ты не должен позволять ему жить в твоих владениях, если всё обстоит так. Пусть он либо присягнёт тебе, либо возвращается туда, откуда пришёл. 

Тогда Абд аль-Малик رضي الله عنه написал ему: «Поистине, ты прибыл в мои земли и поселился здесь. А между мной и Абдуллахом ибн аз-Зубайром رضي الله عنه по-прежнему идёт война. А ты человек, которого часто поминают и которому отводят достойное место. Поэтому я считаю, что ты не должен оставаться на моей земле, если только ты не присягнёшь мне. Если же ты присягнёшь мне, то я отдам тебе сотню кораблей, прибывших ко мне вчера из Кальзама (горы в Красном море, Египет), – возьми их со всем, что на них, и всеми, кто на них. И вдобавок к ним я дам тебе тысячу тысяч дирхемов, а также такое содержание для тебя самого, твоих детей, близких, невольников и сторонников, какое ты пожелаешь. Если же ты отказываешься, то переезжай в другое место, которое находится за пределами моих владений». 

Мухаммад ибн аль-Ханафийя رضي الله عنه написал ему в ответ: «От Мухаммада ибн Али Абд аль-Малику ибн Марвану رضي الله عنه. Мир тебе! Поистине, я восхваляю Аллаhа ﷻ, кроме Которого нет иного бога, и далее... Вероятно, ты испугался меня. А я-то думал, что ты знаешь моё истинное отношение к этому делу. Я жил в Мекке, и Абдуллах ибн аз-Зубайр رضي الله عنه захотел, чтобы я присягнул ему, а когда я отказался, он стал недобрым соседом для меня. Потом ты написал мне, приглашая меня поселиться в Шаме, и я поселился в области на краю твоих владений, потому что там низкие цены и это место находится далеко от центра твоей власти. И вот ты написал мне то, что написал, и мы покидаем твои земли с позволения Аллаhа ﷻ». 

Мухаммад ибн аль-Ханафийя رضي الله عنه покинул Шам вместе со своими сторонниками и членами своей семьи. Но где бы он ни остановился, его везде тревожили и требовали уехать в другое место. Вдобавок ко всем этим испытаниям Всевышний Аллаh пожелал послать ему ещё большие заботы и тревоги. Группа людей из числа его сторонников – люди с поражёнными недугом сердцами либо просто недалёкие – стали говорить: 
– Поистине, Посланник Аллаhа ﷺ оставил в груди Али رضي الله عنه множество тайн, основ религии и сокровищ религии, и он оставил членам своей семьи знание, которое не передал никому, кроме них. 

Мухаммад ибну аль-Ханафийя رضي الله عنه сразу понял, о каком серьёзном отклонении от истинного пути свидетельствуют эти слова и какую опасность представляют эти утверждения для Ислама и мусульман. Он собрал людей и обратился к ним с речью. Он восхвалил Аллаhа ﷻ и призвал благословение на Его Пророка Мухаммада ﷺ, после чего сказал: 
– Некоторые люди утверждают, что у нас, членов семьи Пророка ﷺ, есть знание, которое Посланник Аллаhа ﷺ передал только нам и не открыл никому, кроме нас. Я клянусь Аллаhом ﷻ, что мы не унаследовали от него ничего, кроме того, что меж двух обложек. 

С этими словами он указал на Коран и продолжил: 
– И кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем помимо Книги Аллаhа ﷻ, тот лжёт. 

Мухаммаду ибн аль-Ханафийи رضي الله عنه недолго пришлось думать о том, где поселиться вместе со своими сторонниками. По воле Всевышнего Аллаhа, аль-Хаджжадж ибн Юсуф ас-Сакафи покончил с Абдуллахом ибн аз-Зубайром رضي الله عنه, после чего все люди присягнули Абд аль-Малику ибн Марвану رضي الله عنه. Сразу после этого события Мухаммад ибн аль-Ханафийя رضي الله عنه написал Абд аль-Малику رضي الله عنه письмо следующего содержания: «Абд аль-Малику ибн

Марвану رضي الله عنه, повелителю верующих, от Мухаммада ибн Али رضي الله عنه. И далее... Поистине, я увидел, что власть перешла к тебе и люди присягнули тебе. Я – один из них и присягнул тебе через твоего наместника в Хиджазе и посылаю тебе свою присягу в письменном виде. Мир тебе». 

Когда Абд аль-Малик رضي الله عنه прочитал это письмо своим товарищам, они сказали: 
– Если бы он захотел выйти из повиновения и устроить раскол, он сумел бы сделать это, и ты ничего не смог бы поделать с ним. Напиши же ему завет и гарантии безопасности. Напиши, что он под покровительством Аллаhа ﷻ и Его Посланника ﷺ, чтобы никто не тревожил его и не мешал спокойно жить ему или кому-то из его сторонников. 

И Абд аль-Малик написал письмо аль-Хаджжаджу, велев ему возвеличивать Мухаммада رضي الله عنه, оберегать его и почитать как только можно. 
Но Мухаммад ибн аль-Ханафийя رضي الله عنه прожил после этого совсем недолго. Всевышний Аллаh избрал его для соседства с Собой, довольного и снискавшего довольство. 

Адиль Ибрагимов