Куфические монеты в Финском заливе
Так, недавно обратился Сергей из Санкт-Петербурга с просьбой рассказать, что у него за монета. Прислал фотографию монеты, сообщил вес, размер и предположил, что она серебряная.
Судя по присланному изображению монеты, время её не пощадило, да и цвет её совсем не серебристый, а скорее чёрный. С трудом верилось, что монета серебряная. Неровно обломанные края, сквозные отверстия говорили о продолжительном пребывании в агрессивной химической среде. Казалось, чуть-чуть сожми её пальцами, и она, истончённая водой, рассыплется на мельчайшие фрагменты, как тонкое и хрупкое стекло.
Куфический дирхем
В центре монеты на обеих сторонах чётко просматривались арабские тексты. Не было никаких сомнений, что это древняя арабская монета. Надписи демонстрировали монетный тип, вошедший в историю под именем «куфический дирхем».
Такие монеты чеканились с 700-х годов нашей эры и находились в интенсивном денежном обороте 600 лет. На них нет рисунков, только арабский текст религиозного содержания и выпускные сведения, выполненные куфическим стилем. Дирхемы чеканились на сотнях монетных дворов на территории, раскинувшейся от границы современной Испании с Францией, через Северную Африку на Западе, до Индии и Китая на Востоке. Такие монеты по сей день находят не только в землях бывшего Арабского халифата, но и в Восточной Европе и Скандинавии в виде кладов и единичных находок. Караваны арабских купцов возили в Европу несчётное количество таких монет не менее трёх столетий. Одновременно с тюками товаров купцы везли в далёкие страны своё мировоззрение и свои религиозные убеждения, проповедуя учение Мухаммада ﷺ – посланника Аллаhа ﷻ.
Находка
Конечно, сразу возник вопрос к владельцу дирхема.
– Как монета к вам попала?
– Не поверите, – ответил Сергей, – я нашёл её тут недалеко от Санкт-Петербурга. Давно занимаюсь поиском с металлоискателем. Лето в этом году выдалось жарким, и холодные воды Финского залива прогрелись настолько, что стало приятно находиться в воде продолжительное время. Я со своим металлоискателем перенёс поиск дальше от берега – в воды залива. Подводный поиск преподнёс сюрприз. Так монета и попала в мои руки. Тонкая, весит 0,88 грамма. Истончилась от продолжительного пребывания в воде, где могла бесследно раствориться. Благо, что вода в Финском заливе пресная. Было бы наше море с солёной водой, за тысячу лет монета растворилась бы полностью. После такой находки сразу обследовал морское дно в радиусе 50 метров, но ничего больше не нашёл.
Волжская Булгария
По внешнему виду определить монету, не прочитав выпускные сведения, невозможно. Но, что удивительно, текст на монете сохранился, и без труда удалось прочитать имя халифа аль-Мути. Это дало временные рамки периода чеканки монеты. В строке ниже имени халифа указано имя эмитента: Микаил бин Джафар. Имя Микаил нехарактерное для арабов, и сразу стало понятно, что это имя эмира Волжской Булгарии.
В период с X по XII век государство с говорящим само за себя названием – Волжская Булгария – процветало в среднем течении Волги и Камы. Булгары помимо занятия земледелием и скотоводством были торговыми посредниками между востоком и западом, а также югом и западом. По арабским письменным источникам известно, что в 922 году булгарский правитель пригласил посольство из Багдада и объявил о принятии им и его подданными Ислама. Правитель принял титул эмира и получил имя Джафар ибн АбдАллаh. После его смерти эмирский престол наследовал сын Микаил, чья монета и оказалась выловленной Сергеем из вод Балтийского моря.
Караванам арабских купцов в Булгаре всегда были рады, а после принятия Ислама особенно. Арабские купцы завозили в Булгарию массу всевозможных товаров, в том числе и серебряные монеты – дирхемы. Привезёнными монетами оплачивались торговые сделки, часть из них оседала в Булгаре, другая часть везлась дальше, на север и запад.
Но правителям Волжской Булгарии привезённых серебряных монет халифата было мало. Они думали: что я за эмир, если сам не чеканю серебряных дирхемов? Не столько для нужд денежного обращения, поскольку арабы приво-зили столько монет, что с лихвой хватало Булгарии и соседним племенам, сколько для подтверждения своей значимости правители организовали местную чеканку серебряных дирхемов. По подобным мотивам в это же время в Киеве чеканили серебряники Владимира и т.д. Так надо было для потомков, чтобы не забывали.
Волжские булгары чеканили монеты по образцу куфических дирхемов Саманидских эмиров. Монеты сохраняли традиционные вес, размер и текст куфического дирхема.
На аверсе – три строки: первая часть каллимы – мусульманского символа веры: «Нет божества, кроме Аллаhа ﷻ, един Он, нет у Него сотоварища».
По кругу – выпускные сведения: «Во имя Аллаhа ﷻ чеканен этот дирхем», а дальше текст на показанном дирхеме не сохранился.
В круговой надписи – аят 33 суры «Ат-Тавба» (смысл комментария): «Он (Всевышний Аллаh) – Тот, Кто отправил Своего Посланника (Мухаммада ﷺ) с верным руководством и истинной религией, чтобы возвысить её над прочими религиями, даже если это не нравится язычникам».
Объём чеканки «престижа» не шёл ни в какое сравнение с объёмом чеканки Аббасидов или Саманидов. Но это не мешало монетам эмиров Волжской Булгарии смешиваться с монетами халифата и на равных с ними распространяться дальше, на запад и север Европы.
Сегодня дирхемы с именем Микаила бин Джафара, второго эмира Волжской Булгарии, встречаются редко. Так что монета оказалась неординарной.