Три фильтра Сократа
– Подожди минуту, – опередил его Сократ. – Перед тем как рассказать мне эту новость, ты должен просеять её через три сита. Первое – сито правды. Можешь ли ты быть абсолютно уверен в правдивости того, о чём хочешь поведать?
– Нет, – ответил собеседник. – На самом деле я буквально только что об этом услышал…
– Выходит, ты не уверен в истинности этой истории. Позволь тогда просеять её через второе сито – сито доброты. Скажи, несёт ли она в себе нечто доброе и созидательное?
Порадует ли она меня?
– Нет, скорее огорчит.
– То есть ты хочешь рассказать мне что-то плохое про моего друга и при этом не уверен в истинности своих слов. Что ж, осталось третье сито – сито пользы. Так ли необходимо мне услышать то, с чем ты пришёл? Будет ли мне это полезно?
– Необходимости в этом нет…
– Если в том, что ты хочешь поведать, нет ни правды, ни доброты, ни необходимости, то зачем мне вообще это знать? Не обременяй этим ни меня, ни себя.
Перечисленные древнегреческим философом и моралистом Сократом сита, или фильтры, являются, как правило, достаточными для того, чтобы принять решение не рассказывать всё, что вдруг стало вам известно. Но всё же хотелось бы добавить к этому списку ещё один проверочный вопрос. Даже если вы уверены в правдивости, созидательном характере и пользе той или иной информации, удостоверьтесь в том, что она не является тайной. Возможно, вам напрямую сказали, что это секрет. А может быть, вы могли догадаться о том, что «источник» новости не хотел бы, чтобы она стала достоянием общественности. Косвенным признаком этого могут быть жесты или мимика собеседника. Последний Божий посланник Мухаммад r дал нам следующую подсказку: «Если человек что-то рассказывает и при этом смотрит по сторонам [показывая, что не желает, чтобы об этом кто-то слышал], то сказанное им становится аманатом (тайной, доверенной на хранение)» (Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи). А порой достаточно и обыкновенного человеческого чутья, интуиции, чтобы понять по контексту, что даже случайно услышанное вами рассказывать никому не стоит.
В другом хадисе говорится: «Если раб [Аллаhа] будет скрывать недостатки другого раба [Аллаhа] в этом мире, то и Всевышний Аллаh скроет его недостатки в Судный день» (Муслим).
Будем честны: редко у кого-то возникает соблазн раскрыть нечто похвальное о знакомом или постороннем человеке. Часто из зависти, чувства собственного превосходства или просто по причине глупости и душевной мелочности люди готовы рассказывать о других то, что сами о себе едва ли осмелились бы поведать. Но не стоит забывать, что Всевышний знает самое сокровенное и воздаст по справедливости Своей и за сохранение доверенного, и за раскрытие секретов.
Если кто-то поделился с вами тайной, это знак безграничного доверия; такие отношения следует воспринимать как редкую ценность и всячески избегать того, чтобы это доверие нарушить. Ведь в Священном Коране говорится, что каждый из нас будет спрошен о договоре (исполнении взятых на себя обязательств) в Судный день.
Образец высокой нравственности – Пророк Мухаммад r, – как известно, ещё до начала пророческой миссии считался самым доверенным человеком в Мекке, за что получил прозвище аль-Амин («верный, надёжный, честный»). Впоследствии ему оставляли своё имущество и ценные вещи даже враги из числа многобожников, понимая, что он всегда возвращает доверенное и никогда не раскрывает секретов. Можете представить, как такое возможно: человек враждует с ним (Пророком r) и у него же хранит самое дорогое для себя имущество?
Человек, которому можно доверить тайны, пользуется большим уважением, в отличие от того, кто, как говорится, не умеет держать язык за зубами. Бывает, что кто-то выдаёт чужие тайны на автомате, не со зла, но в таком случае ему не стоит и обижаться на то, что другие не хотят иметь с ним общих дел. Кроме того, присущая человеку болтливость может указывать на дурное влияние окружения, слабость его веры и отсутствие богобоязненности. А ещё несоблюдение чужих прав и договоров является одним из признаков лицемера, о чём прямо сказано в хадисе Посланника Господа r: «…тот, кто предаёт, когда ему доверяются». Следует не только опасаться оказаться в числе таких людей, но и остерегаться проявлять с ними откровенность и вообще пребывать с ними в одной компании.
Можно перечислить множество видов тайн и убедиться, что раскрытие каждой из них таит в себе значительную опасность. Так, нарушение личных тайн может обернуться испорченной репутацией, сломанной карьерой, разрывом отношений с близкими. Раскрытие семейных секретов рискует повлечь развод супругов. Если же противник узнает государственную, правительственную или военную тайну, следствием может стать поражение в войне или государственный переворот. Есть ещё врачебные тайны, хранить которые обязуется врач, уважая право пациента делиться или не делиться с родственниками и друзьями историей болезни. Или тайны адвокатские, разглашать которые запрещает кодекс профессиональной этики, гарантируя доверителю качественное оказание юридической помощи.
Вероятно, единственный вид тайн, которые можно и даже нужно раскрывать (во имя науки, торжества знаний и прогресса человечества), – это тайны исторические и в широком смысле научные. Хранение этих тайн может исказить восприятие реальной истории. А поскольку тайное всё равно рано или поздно становится явным, в дальнейшем сокрытие реальных обстоятельств тех или иных исторических событий может спровоцировать конфликты вплоть до военных. Хотя порой научные открытия имеет смысл скрыть от современников, чтобы они не использовали их в личных целях или в опасных ситуациях. Это всё равно что дать ребёнку неподходящие ему по возрасту гаджеты.
Пожалуй, труднее всего хранение тайн даётся журналистам, особенно тем, кто занимается расследованиями. Ведь их работа, в сущности, и состоит в том, чтобы проходить квесты по поиску информации и разгадыванию чужих секретов. Но здесь у каждого, на мой взгляд, своя моральная планка. Если папарацци зачастую ведут себя беспринципно, выслеживая звёзд эстрады или кино и продавая сенсационные снимки и неподтверждённые сведения «жёлтым» изданиям, то это в конечном счёте их жизненный выбор, за который им и отвечать. Всем остальным вполне можно руководствоваться перечисленными выше «фильтрами» Сократа, отвечая самим себе на вопросы о правдивости, созидательном характере и пользе публикуемой информации.
3 ноября отмечается неофициальный праздник – День хранения тайны. Для каждого из нас это ещё один повод задуматься о том, как важно хранить чужие тайны и беречь секреты.
Малика Воронина