Достоинство намаза прославления (тасбих-намаза)
Его ценность очевидна из нескольких хадисов, в которых Посланник Аллаhа r подчёркивал его достоинство и поощрял верующих к его совершению для достижения довольства Аллаhа I и получения наград от Него. Исходя из этого, многие учёные и праведные люди старались проявлять усердие в его совершении.
Сподвижник и дядя Пророка Аббас t передаёт, что однажды Пророк r сказал ему: «О Аббас t! Не представить ли мне для тебя, не посоветовать ли мне тебе, не сообщить ли мне тебе о таком действии (повторение этих слов несколько раз было предназначено для того, чтобы привлечь внимание слушателя и подчеркнуть важность этого намаза), за совершение которого Всевышний Аллаh простит тебе все грехи, прежние или новые, совершённые намеренно или случайно, большие или малые, явные или тайные?»
Далее в хадисе приводится подробное описание метода совершения намаза, которое мы приведём ниже. После описания намаза Пророк r сказал: «Если будет возможность совершать этот намаз каждый день, то делай это. Если ты не сможешь совершать его каждый день, то хотя бы совершай его каждую пятницу (еженедельно), в противном случае – раз в месяц, в ином случае – раз в год, или хотя бы раз в жизни» (Абу Давуд).
Имам аль-Хаким t писал: «Достоверность хадиса (в котором говорится о намазе тасбих) подтверждается тем фактом, что от поколения сподвижников до наших дней все великие учёные в различных религиозных науках регулярно совершали этот намаз и советовали людям делать то же самое. Среди учёных, которые постоянно его совершали, были такие великие люди, как имам Абдуллах ибн аль-Мубарак – учитель учителей имама аль-Бухари».
Передаётся, что Абдуллах ибн Аббас t обычно совершал этот намаз каждую пятницу.
Особенно желательно совершать этот намаз во все благоприятные ночи, когда особенно поощряется совершение желательного поклонения, – такие, как 15-я ночь месяца Шаабан, ночи месяца Рамадан и т.п.
Метод совершения намаза
Этот метод передаётся от Посланника Аллаhа r и является наилучшим методом: «После вступления в намаз (произнесения фразы «Аллаhу Акбар») читаем мольбу (сана), а затем – до чтения суры «Аль-Фатиха» – повторяем 15 раз эти слова:
СубханАллаh ва ль-хамду лиллях ва ля иляха иллялЛаху, вАллаhу акбар.
Затем произнесите «Аузубилляхи…» и «Бисмилляхи…», далее читаем суру «Аль-Фатиха». После завершения её чтения и другой суры произнесите вышеприведённые слова 10 раз перед тем, как вступать в поясной поклон (руку’), затем 10 раз те же слова – во время руку’ и 10 раз – после того как подниметесь из руку’. Потом произнесите те же слова 10 раз в каждом земном поклоне (саджда) и 10 раз – во время сидения между двумя саджда. Таким образом нужно совершить все четыре ракаата намаза. Так что получится, что вы произнесёте 75 раз тасбих во время каждого ракаата, итого – 300 раз тасбих в течение всего намаза» (ат-Тирмизи).
Не существует какой-то специальной суры, которую следовало бы читать в этом намазе. Можно читать любые суры. Однако Ибн Аббаса u как-то спросили: «Есть ли какие-то особые суры, которые следует читать в этом намазе?» Он ответил: «Это сура «Ат-Такасур» (102-я сура Корана), «Аль-Аср» (103-я), «Аль-Кафирун» (109-я) и «Аль-Ихляс» (112-я)».
Наилучшим способом подсчёта является такой метод: пальцы рук остаются на своём месте, но их слегка прижимают один за другим по мере подсчёта. Этот намаз можно совершать в любое время дня, кроме запретных промежутков времени.
Во время совершения руку’ слова «Субхана рабби яль-Азым» и во время совершения саджда слова «Субхана рабби яль-А’ля» следует произносить перед словами тасбиха.
(«Радд аль-Мухтар»)
Мухаммад-фарук Азимов