Как Медину атаковали полчища врагов

Ещё более великим знамением стало то, что Джабир رضي الله عنه рассказал: «Когда перед битвой мы копали ров, нам попалась такая твёрдая земля, что кирки не брали её, и тогда люди пришли к Пророку ﷺ и сообщили: “Во рву нам попалась твёрдая земля”. Он сказал: “Я сам спущусь туда”. Когда он поднялся на ноги, оказалось, что к животу его был привязан камень, так как мы уже три дня ничего не ели. Спустившись, Пророк ﷺ взял кирку, нанёс удар по этой земле – и она превратилась в кучу песка» (аль-Бухари). 

Сообщается от аль-Бараа رضي الله عنه: «Когда мы копали ров, в одной из его частей нам попался огромный камень, который не брали кирки. Мы пожаловались на это Посланнику Аллаhа ﷺ, который пришёл туда, взял кирку и произнёс: “С именем Аллаhа ﷻ!” – а потом нанёс удар. И ещё сказал: “Аллаh ﷻ – Велик! Дарованы мне ключи от Шама (ныне территория Сирии и государств вокруг неё), и, клянусь Аллаhом ﷻ, поистине, сейчас я вижу его прекрасные дворцы!” А потом он нанёс второй удар, отколов от камня кусок, сказав: “Аллаh ﷻ – Велик! Дарована мне Персия, и, клянусь Аллаhом ﷻ, поистине, сейчас я вижу белый дворец аль-Мадаина!” Потом, нанёся третий удар, сказал: “Аллаh ﷻ – Велик! Дарованы мне ключи Йемена, и, клянусь Аллаhом ﷻ, со своего места вижу я врата Саны (столицы Йемена)”».

Медина была окружена лавовыми полями, горами и пальмовыми рощами с востока, запада и юга. Посланник Аллаhа ﷺ, как искусный военачальник, понимал, что такая большая армия может наступать на Медину только с севера, поэтому велел рыть ров на северном направлении. В течение нескольких дней мусульмане продолжали рыть этот ров в светлое время суток и возвращались домой лишь вечером, пока он не достиг намеченной протяжённости, и они успели закончить работу, прежде чем десятитысячное войско идолопоклонников подошло к Медине.

Вскоре подошло четырёхтысячное войско курайшитов, которое остановилось у места под названием аль-Асьяль, а потом подоспела и шеститысячная армия Гатафан и их союзников из Неджда, остановившаяся у ущелья близ Ухуда. 

Посланник Аллаhа ﷺ во главе трёх тысяч мусульман вышел из города и занял позиции таким образом, что сзади их прикрывала гора Салъу, а перед ними был ров, отделявший их от неверных. За старшего в Медине Пророк ﷺ оставил Ибн Умм Мактума رضي الله عنه. Женщинам и детям было велено спрятаться в укреплениях города. 

Попытки штурма

Когда многобожники хотели напасть на мусульман и взять Медину штурмом, то увидели, что их отделяет от города широкий ров. В результате им пришлось прибегнуть к осаде мусульман, к чему они не были готовы, ибо этот ров был той военной хитростью, с которой арабы ещё не сталкивались. Охваченные гневом многобожники принялись рыскать около рва, выискивая слабое место, через которое они могли бы проникнуть в Медину. Мусульмане же наблюдали за их передвижениями, обстреливая их из луков, чтобы они не осмеливались приблизиться ко рву и взять его с ходу или засыпать его землёй, что также позволило бы им перебраться на другую сторону. 

Лучшие воины курайшитов не хотели стоять в бездействии, дожидаясь, пока осада даст какие-нибудь результаты, поскольку это было им несвойственно. Группа их бойцов, в составе которой были Амр бин Абд Вудд, Икрима бин Абу Джахль, Дирар бин аль-Хаттаб и другие, предприняла попытку преодолеть ров в его узком месте, и вместе с ними пошли всадники, прошедшие по солончаку, находившемуся между рвом и горой Салъу. Навстречу им бросился Али бин Абу Талиб رضي الله عنه с отрядом мусульман, закрывших этот проход, которым воспользовалась кавалерия противника. Амр стал вызывать мусульман на поединок, и к нему послали Али бин Абу Талиба رضي الله عنه, сказавшего нечто такое, что привело Амра в ярость. Он набросился на Али رضي الله عنه, и между ними началась схватка, в результате которой Али رضي الله عنه поразил его насмерть. Остальные пустились в бегство и перебрались обратно через ров. При этом их охватил такой страх, что Икрима даже оставил на поле боя не только своё копьё, но и Амра. 

В другие дни многобожники предпринимали отчаянные попытки преодолеть ров или засыпать его в отдельных местах, однако мусульмане храбро сражались, обстреливали их из луков и оказывали им яростное сопротивление, в результате чего все их попытки закончились неудачей.

Вероломство Бану Курайза

Пока мусульмане преодолевали все эти трудности, затаившиеся в городе заговорщики готовились нанести им удар сзади. Хуйайй, глава племени Бану ан-Назир, отправился в поселение Бану Курайза и явился к их вождю Каабу бин Асаду. У Посланника Аллаhа ﷺ, как мы говорили ранее, с племенем Бану Курайза был договор, согласно которому они должны были оказывать ему помощь в случае войны. Хуйайй постучал к нему, но Кааб запер двери, и тому пришлось уговаривать его, пока тот ему не открыл. Войдя к нему, Хуйайй сказал: «О Кааб, я принёс тебе великую славу и целое море благ! Я привёл к тебе курайшитов со всеми их предводителями и знатными людьми. И я оставил их в Асьяле, а племя Гатафан с их предводителями и знатными людьми я оставил близ горы Ухуд, и они пообещали мне, что никуда не уйдут, пока мы не покончим с Мухаммадом ﷺ и теми, кто с ним находится». На это Кааб сказал ему: «Ты принёс мне великое унижение и тучи, которые пролились ливнем и принесли с собой громы, молнии и больше ничего! Горе тебе, о Хуйайй! Оставь меня, и пусть всё останется между нами, как было, ибо не видел я от Мухаммада ﷺ ничего, кроме проявлений верности!» Однако Хуйайй продолжал уговаривать Кааба, он дал ему обещание, что если курайшиты и люди из племени Гатафан вернутся, не сумев победить Мухаммада ﷺ, то он войдёт в укрепление его племени и разделит с ним судьбу. Таким образом, Кааб бин Асад разорвал свой договор с мусульманами и стал воевать против них вместе с многобожниками.

Когда Посланник Аллаhа ﷺ и другие мусульмане узнали об этом, то он сразу же стал заниматься выяснением всех обстоятельств, чтобы точно

определить, какую позицию занимают Бану Курайза, и предпринять всё необходимое с точки зрения ведения боевых действий. Для проверки полученных сведений Пророк ﷺ послал к ним Саада бин Муаза رضي الله عنه, Саада бин Убаду رضي الله عنه, Абдуллаха бин Раваху رضي الله عنه и Хавата бин Джубайра رضي الله عنه, сказав им: «Отправляйтесь и убедитесь в правдивости сведений. И если это правда, дайте знать мне, но не говорите об этом людям, чтобы не посеять панику, а если они верны договору, скажите об этом так, чтобы слышали все». Приблизившись к иудеям, эти четверо увидели, что дело обстоит наихудшим образом, поскольку те открыто поносили их и проявляли по отношению к ним враждебность, оскорбляя Посланника Аллаhа ﷺ, говоря: «Какой Посланник Аллаhа ﷺ? У нас нет никакого договора с Мухаммадом ﷺ и нет никаких обязательств!» Увидев это, посланцы Пророка ﷺ покинули их и, вернувшись к Посланнику Аллаhа ﷺ, сказали: «Удаль и кара», – давая ему понять, что иудеи поступили столь же вероломно, как и племена Удаль и Кара во время инцидента в ар-Раджии. Однако, несмотря на их попытки сохранить всё в тайне, люди догадались об истинном положении дел и поняли, что им грозит большая опасность. Мусульмане оказались в критическом положении, так как ничто не прикрывало их от возможного удара Бану Курайза сзади, перед ними находилась огромная армия, связывавшая их по рукам и ногам, а их женщины и дети были беззащитны и оставались поблизости от этих вероломных людей. И об их положении Всевышний Господь сказал (смысл комментария): «И вот они напали на вас сверху и снизу (окружили вас). И тогда остановился (ваш) взгляд (на врагах), и сердца подскочили к глоткам, и стали вы думать об Аллаhе ﷻ (разное). Там подверглись испытанию верующие, и испытали они сильное потрясение» (сура «Аль-Ахзаб», аят 10–11). 

(Продолжение следует.)
 

Адиль Ибрагимов