Всё о любимом Пророке ﷺ
Посланник Аллаhа ﷺ, когда покупал новую одежду, предпочитал впервые надеть её именно в пятницу, так как это лучший день в неделе и благодать этого дня обязательно переходит на одежду и на того, кто носит её.
Джабир бин Абдулла رضي الله عنه передаёт: «У Пророка ﷺ был плащ (накидка), который он надевал исключительно в праздничные дни в пятницу» (аль-Байхаки).
Ат-Табарани передал от Ибну Аббаса رضي الله عنه, что у Посланника Аллаhа ﷺ был плащ красного цвета, который он надевал на каждый праздник.
Аль-Манави передал, что у Пророка ﷺ был йеменский плащ из хлопка или натурального льна в полоску, который он надевал по случаю праздника.
Однажды Умар бин аль-Хаттаб رضي الله عنه, проходя с Пророком ﷺ по рынку, увидел, как один торговец, которого звали Атарид, продавал яркую красивую одежду из шёлка, и предложил: «О Посланник Аллаhа ﷺ, быть может, купите себе эту одежду на праздник?» Пророк r ответил: «Подобную одежду (из щёлка) надевает тот, кому нет доли в мире вечном (ахирате)».
В другой раз Пророку ﷺ в качестве подарка принесли одежду из шёлка. Он решил передать её Умару бин аль-Хаттабу رضي الله عنه. На что Умар رضي الله عنه сказал: «О Посланник Аллаhа ﷺ, разве ты надевал такую одежду? В прошлый раз по поводу одежды, которую продавал Атарид, ты сказал так-то и так-то…» Пророк ﷺ ответил: «Я передал эту одежду тебе не для того, чтобы ты её носил». Умар رضي الله عنه передал эту одежду своему брату, который оставался на тот момент многобожником, находясь в Мекке. Этот хадис, переданный аль-Бухари, служит доказательством, что мужчинам-мусульманам нельзя надевать одежду из шёлка, а женщинам дозволено её носить.
Передаётся, что Пророк ﷺ дарил одежду из шёлка Умару رضي الله عنه, Али رضي الله عنه, Усаме رضي الله عنه, и из этого не исходит, что им дозволено было носить эту одежду, а следует лишь то, что они могли извлечь для себя из этой одежды определённую пользу.
Сподвижники Пророка ﷺ в день праздника по возможности старались наряжать своих детей (мужского пола) в различные украшения, яркие одежды. Потому что в праздничные дни желательно надевать самую красивую и дорогую одежду, а если она новая, то ещё лучше. Ибо этим самым мусульманин выражает благодарность Всевышнему за блага, радость и счастье в эти прекрасные для верующих дни.
В книге имама аш-Ша’рани «Кашфу ль-Гумма», а также в «Ихьяу улюму ддин» имама аль-Газали приводится хадис, где говорится, что у Пророка ﷺ были две пары одежды, которые он надевал исключительно в пятничный день, в отличие от другой одежды.
Когда к Пророку ﷺ прибывала какая-либо делегация, на встречу с ними Посланник Аллаhа ﷺ также надевал красивую одежду и велел так поступать тем сподвижникам, которые были рядом с ним. В этом состоит возвеличивание религии Всевышнего Аллаhа, придание ей должного статуса и уважения.
Каждому верующему необходимо следить за своим внешним видом, быть опрятным, носить красивую чистую одежду, тем самым выражая благодарность Всевышнему за дарованные блага, показывая красивый внешний образ мусульманина как носителя этой веры. В хадисе Пророка ﷺ по этому поводу говорится: «Поистине, Аллаh ﷻ желает видеть след Его милости на Своём рабе» (ат-Тирмизи).
От Ибну Аббаса رضي الله عنه передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «Вы выбирайте для себя белую одежду. Чтобы её надевали ваши живые и заворачивали в неё ваших умерших, ибо поистине она (одежда белого цвета) является лучшей из [всей] одежды» (ат-Тирмизи).
(Продолжение следует.)
Рашид Камалов