Саид ибну аль-Мусайяб
Повелитель верующих Абду ль-Малик ибн Марван собрался совершить хадж к Заповедному дому (Каабе, в Мекке) и посетить вторую из двух заповедных территорий (в Медине), поприветствовать Посланника Аллаhа ﷺ. Когда наступил месяц Зуль-Каада (11-й месяц мусульманского календаря), караван повелителя отправился в путь. Абду ль-Малика сопровождали славные предводители племени Бану Умайя, люди, занимавшие ключевые посты в государстве, и некоторые из детей правителя. Караван двигался по дороге, ведущей из Дамаска в Медину, без лишней спешки; во время каждой остановки для знатных путников устанавливали шатры и стелили ковры. Они устраивали собрания с целью приобретения знаний и просвещения, чтобы глубже понимать религию Всевышнего, преподнося своим сердцам мудрость и благое увещевание.
Когда Абду ль-Малик добрался до пресветлой Медины, он в первую очередь посетил мечеть Пророка ﷺ, где поприветствовал Посланника Всевышнего ﷺ и совершил молитву в ар-Равзе (территории между могилой Пророка ﷺ и его минбаром). Он ощутил вдохновение и обрёл душевный покой, которого у него не было прежде. И решил пробыть в городе Посланника Аллаhа ﷺ как можно дольше.
Пристального внимания правителя верующих удостоились кружки искателей знания, которых было много в мечети Медины. В этих кружках сияли, как яркие звёзды на небосклоне, выдающиеся учёные из числа старейших последователей сподвижников. Был тут кружок Урвы ибн аз-Зубайра t, кружок Саида ибн аль-Мусайяба t и кружок Абдуллаха ибн Утбы t.
В один из дней Абду ль-Малик проснулся после полуденного отдыха не в обычное время и позвал привратника:
– Майсара!
Тот ответил:
– Вот я перед тобой, о повелитель верующих!
Правитель сказал:
– Отправляйся в мечеть Посланника Аллаhа ﷺ и позови к нам кого-нибудь из учёных, чтобы он побеседовал с нами.
Майсара отправился в мечеть Пророка ﷺ. Оглядевшись, он увидел единственный кружок искателей знания, в центре которого сидел наставник лет шестидесяти с небольшим. В нём угадывалась простота учёного. От него веяло торжественным спокойствием, а вид его был величественным. Майсара остановился недалеко от кружка и сделал шейху (так называют немолодого почтенного учёного-богослова, у которого есть ученики) знак рукой. Шейх не обратил на него никакого внимания и никак не отреагировал на его жест. Майсара приблизился и сказал:
– Разве ты не видишь, что я делаю тебе знак?
Шейх спросил:
– Мне?
Майсара ответил:
– Да.
Шейх спросил:
– А что тебе нужно?
Он ответил:
– Повелитель верующих, проснувшись, велел мне: мол, иди в мечеть, найди там собеседника для меня и приведи его ко мне.
Шейх сказал:
– Я не собеседник ему.
Майсара сказал:
– Но он желает, чтобы я привёл знатока хадисов, который рассказывал бы ему хадисы.
Шейх сказал:
– Тот, кто желает чего-то, идёт к этому сам. В кружке в мечети найдётся место для него, если он пожелает прийти. Хадисы не приходят к людям – за ними ходят сами.
Привратник вернулся к халифу и сказал:
– Я не нашёл в мечети никого, кроме одного шейха. Я сделал ему знак, но он не поднялся со своего места. Я приблизился к нему и сказал: мол, повелитель верующих проснулся и велел мне пойти в мечеть и найти для него собеседника. А он ответил мне спокойно и решительно: «Я не собеседник ему. И в кружке в мечети найдётся место для него, если он желает услышать хадисы».
Абду ль-Малик горько вздохнул и, быстро поднявшись, направился во внутреннюю часть дома со словами:
– Это Саид ибн аль-Мусайяб. Лучше бы ты не подходил к нему и не заговаривал с ним.
Когда Абду ль-Малик скрылся во внутренних покоях, самый младший из его сыновей посмотрел на старшего брата и спросил:
– Кто этот человек, который не подчиняется повелителю верующих и отказывается предстать перед ним и посетить его собрание? Мир этот покорился правителю верующих и испытывает благоговейный страх перед ним, и правители византийцев боятся его...
Его старший брат сказал:
– Это человек, дочь которого повелитель верующих сватал за твоего брата аль-Валида, но он отказался отдать её за него.
Младший брат удивился:
– Он не согласился выдать её за аль-Валида ибн Абду ль-Малика?! Неужели он надеялся найти для неё более достойного супруга, чем наследник и преемник повелителя верующих, будущего правителя мусульман?
Старший брат промолчал, ничего не ответив.
Младший не унимался:
– Если он не пожелал отдать свою дочь за наследника повелителя верующих, то нашёл ли он для неё достойного супруга, подходящего для неё? Или же он вообще не стал выдавать её замуж, как поступают некоторые?
Старший брат сказал:
– Если честно, я ничего не знаю о том, что с ней стало.
Один из присутствующих, человек из числа жителей Медины, посмотрел на них и сказал:
– Если позволите мне, я расскажу вам её историю полностью. Она вышла замуж за юношу из числа жителей нашего квартала. Его зовут Абу Вадаа. Он наш сосед – его жилище прямо возле моего дома. У их брака интересная история, которую он лично рассказывал мне.
Братья попросили:
– Расскажи нам.
Их собеседник сказал, что Абу Вадаа рассказал ему следующее: «Я, как ты знаешь, почти всё своё время проводил в мечети Посланника Аллаhа ﷺ, приобретая знания. И я постоянно посещал кружок Саида ибн аль-Мусайяба и старался занять место поближе к нему. И вот однажды я в течение нескольких дней не посещал его кружок. Обнаружив моё отсутствие, он решил, что я, по-видимому, заболел или со мной что-то случилось. Он спросил других учеников его кружка, но никто из них ничего не знал обо мне. Когда спустя несколько дней я появился, он поприветствовал меня и спросил:
– Где ты был, Абу Вадаа?
Я ответил:
– У меня умерла жена, и я был занят этим.
Он сказал:
– Почему же ты не сообщил нам об этом? Мы бы помогли тебе похоронить её и поддержали тебя в твоём горе.
Я сказал:
– Да воздаст вам Аллаh ﷻ благом.
И я уже собрался подняться и удалиться, но он попросил меня остаться. Дождавшись, когда остальные разойдутся, он спросил:
– Абу Вадаа, а ты не думал о том, чтобы жениться снова?
Я ответил:
– Да помилует тебя Аллаh ﷻ. Кто же отдаст за меня свою дочь? Ведь я юноша, который вырос сиротой и живёт в бедности. У меня ничего нет, кроме двух или трёх дирхемов.
Он сказал:
– Я отдам за тебя свою дочь.
Я потерял дар речи от удивления, а затем с трудом выговорил:
– Ты отдашь за меня свою дочь после того, что ты узнал обо мне?
Он ответил:
– Да. Когда к нам приходит тот, чьей религией и нравом мы довольны, мы женим их. А твоей религией и нравом мы довольны».
(Продолжение следует.)
Адиль Ибрагимов