Выдающийся учёный из Куфы
Ребёнок был очень худеньким, так как в утробе матери он был вместе с братом, не оставившим ему места для роста. Но позже ни его брат, ни другие люди не могли опередить его в знаниях, кротости, заучивании наизусть Корана и изречений Пророка ﷺ и их понимании. Это был Амир ибн Шурахбиль аль-Химьяри, известный как аш-Шааби, – один из самых выдающихся мусульман своей эпохи.
Аш-Шааби родился и вырос в Куфе. Но сердце его стремилось в Пресветлую Медину. Время от времени он приезжал туда, чтобы встретиться с благородными сподвижниками Посланника Аллаhа ﷺ и перенять от них знания. Аш-Шааби посчастливилось увидеться более чем с пятьюстами сподвижниками Пророка ﷺ. Он передавал хадисы от Али ибн Абу Талиба رضي الله عنه, Саада ибн Абу Ваккаса رضي الله عنه, Зейда ибн Сабита رضي الله عنه, Убады ибн ас-Самита رضي الله عنه, Абу Мусы аль-Ашари رضي الله عنه, Абу Саида аль-Худри رضي الله عنه, ан-Нумана ибн Башира رضي الله عنه, Абдуллаха ибн Умара رضي الله عنه, Абдуллаха ибн Аббаса رضي الله عنه, Ади ибн Хатима رضي الله عنه, Абу Хурайры رضي الله عنه, матери верующих Аиши бинту Абу Бакр رضي الله عنه и многих других.
Аш-Шааби был умным и смышлёным юношей, с глубоким пониманием религии и уникальной памятью. Рассказывают, что сам он говорил о себе:
– Что бы я ни писал и какой бы хадис ни пересказывали мне, я непременно запоминал его, и не было такого случая, чтобы мне что-либо рассказывали и мне потребовалось бы повторение.
Это был юноша, увлечённый приобретением знаний, влюблённый в знания, готовый пожертвовать ради их приобретения самым дорогим и преодолеть любые препятствия.
Сам он говорил:
– Если бы человеку пришлось проделать путь от Шама (ныне территория Сирии и стран вокруг неё) до Йемена, чтобы запомнить одно слово, способное принести ему пользу в будущей жизни, то я считаю, что его путешествие не было бесполезным.
В мечети Куфы вокруг аш-Шааби, чтобы его послушать, собиралось большое количество людей; тогда ещё были живы многие благородные сподвижники Пророка ﷺ. АбдАллаh ибн Умар رضي الله عنه, однажды услышав, как аш-Шааби в мельчайших подробностях рассказывает о сражениях мусульман, сказал:
– Некоторые события, о которых он рассказывает, я видел своими глазами, но повествует он о них лучше меня.
Когда власть перешла к Абд уль-Малику ибн Марвану, он написал аль-Хаджжаджу, своему наместнику в Ираке: «Отправь ко мне человека, подходящего и для религии, и для мирских дел, чтобы он стал моим собеседником и спутником».
И тот послал к нему аш-Шааби.
Правитель сделал его одним из своих приближённых и стал обращаться к его знаниям при возникновении сложных и запутанных вопросов, прислушивался к его мнению и сделал его своим послом к другим правителям.
Однажды он отправил его с какой-то миссией к римскому правителю Юстиниану. Когда аш-Шааби прибыл к нему, тот, послушав его речи, был поражён его проницательностью, сообразительностью, острым умом и красноречием. Юстиниан задержал его на многие дни, чего обычно не делают с посланцами. А когда аш-
Шааби стал настойчиво просить отпустить его домой в Дамаск, Юстиниан спросил:
– Ты из семьи правителя?
Аш-Шааби ответил:
– Нет, я просто один из мусульман.
Юстиниан разрешил ему отправиться в обратный путь, на прощание сказав:
– Когда вернёшься, сообщи правителю всё, что он захочет узнать, и передай ему это послание.
Вернувшись в Дамаск, аш-Шааби сразу же поспешил к правителю и рассказал ему обо всём, что видел и слышал, ответил на все его вопросы. И уже поднявшись, чтобы уйти, он сказал:
– О повелитель верующих, римский правитель велел мне передать тебе это послание.
Отдав письмо халифу, он удалился.
Прочитав письмо, Абд уль-Малик велел слугам:
– Верните его!
И они догнали аш-Шааби.
Когда тот вернулся, Абд уль-Малик спросил:
– Знал ли ты о том, что в этом письме?
Аш-Шааби ответил:
– Нет, о повелитель верующих.
Абд уль-Малик сообщил:
– Правитель византийцев написал: «Меня удивили арабы. Как они допустили, чтобы правителем над ними стал не этот человек?»
Аш-Шааби пояснил:
– Он написал так, потому что не видел тебя.
Абд уль-Малик спросил:
– Знаешь, почему правитель византийцев написал мне это?
Аш-Шааби ответил:
– Нет, о повелитель верующих.
Правитель пояснил:
– Он написал мне это, потому что позавидовал, что у меня есть ты, и решил подтолкнуть меня таким способом к тому, чтобы убить тебя…
Узнав через некоторое время об этом разговоре, правитель римлян воскликнул:
– Именно этого я и желал!
Аш-Шааби достиг таких высот в знаниях, что стал одним из четверых величайших учёных того времени.
Аз-Зухри говорил:
– Учёных – четверо. Это Саид ибн аль-Мусайяб в Медине, Амир аш-Шааби в Куфе, аль-Хасан аль-Басри в Басре и Макхуль в Шаме.
Однако аш-Шааби в силу своей скромности стеснялся, когда кто-то называл его учёным. Однажды некий человек задал ему вопрос, и он ответил:
– Умар ибн аль-Хаттаб رضي الله عنه сказал об этом то-то. А Али ибн Абу Талиб رضي الله عنه сказал об этом то-то.
Задавший вопрос спросил:
– А ты сам что скажешь, о Абу Амр?
Он застенчиво улыбнулся и ответил:
– А на что тебе мои слова после того, как ты услышал слова Умара رضي الله عنه и Али رضي الله عنه?
Аш-Шааби был человеком благородным и благонравным, не любил споров и старался избегать разговоров о том, что его не касалось.
Рассказывают, что однажды какой-то человек грубо обругал его и сказал ему немало скверных слов. В ответ аш-Шааби ограничился словами:
– Если ты сказал правду обо мне, то да простит меня Аллаh ﷻ, а если ты солгал – то да простит Аллаh ﷻ тебя.
Несмотря на то почётное место, которое занимал аш-Шааби, он перенимал знания от людей намного ниже его по уровню. Один бедуин регулярно посещал его собрание, но всегда хранил молчание. Аш-Шааби как-то спросил его:
– Может, скажешь что-нибудь?
– Я молчу – заботясь о своём благополучии, и слушаю – приобретая знания. То, что человек слышит своими ушами, – возвращается к нему. А то, что он произносит своим языком, – уходит к другим, – ответил бедуин.
Аш-Шааби повторял слова того бедуина на протяжении всей своей жизни.
Несмотря на достоинства и высоту положения, которое аш-Шааби обрёл благодаря своей вере и знаниям, он был открытым и не упускал случая произнести добрую шутку.
Однажды, когда рядом с ним сидела жена, к нему пришёл один человек и спросил:
– Кто из вас аш-Шааби?
Показывая на жену, он сказал:
– Вот эта...
А другой человек как-то спросил его:
– Как зовут жену Иблиса (главного сатаны)?
Аш-Шааби ответил:
– Я не был на их свадьбе.
Пожалуй, лучшее описание достоинств аш-Шааби – его собственные слова:
– Я никогда не вставал с места ради того, на что смотрят люди, и я никогда не бил своего слугу, и кто бы из моих родных ни скончался, оставив долг, я непременно его выплачивал.
Аш-Шааби дожил почти до восьмидесяти лет. Когда Господь забрал его из этого мира и аль-Хасану аль-Басри сообщили об этом, он сказал:
– Да помилует его Аллаh ﷻ! Он обладал обширными познаниями и был очень кротким, и в Исламе он занял достойное место.
Адиль Ибрагимов