Легко ли достичь благонравия?
Для этого достаточно не совершать дурных поступков, избегать греховного, держать язык в узде.
Мысли и намерения, конечно, должны быть чистыми. Не желать другим того, чего не желаешь себе. Не завидовать, не зариться на чужое. Да, что-то длинный список выходит. Быть хорошим, значит, вроде и несложно, но не у всех получается. Видимо, всё-таки нелегко быть и оставаться порядочным человеком.
Издавна было так, что семья и общественные институты «работали» в одном направлении – воспитывали целостного человека высокого нрава. От этого будет только хорошо – как обществу, так и ему самому. Современное же общество, по-моему, уже не ставит перед собой задачи взрастить духовно здоровую личность. Неужели достаточно, чтобы получился просто индивидуум – ни на кого не похожий? Без знака «плюс» или «минус». Нет, всё же это не так, настоящее чуть шире и включает в себя возвышенные чувства с поиском духовных идеалов. Есть религия, которая учит людей понимать, что такое «хорошо» и что такое «плохо». Есть такие понятия, как мораль, общечеловеческие ценности со своими правилами и установками, призывающие остерегаться всего плохого. Получается, что мир сегодня, как и тысячи лет назад, находится в условиях борьбы противоположностей. Кого-то тянет в края необузданных страстей, а кто-то не поддаётся своим бесконечным желаниям.
Каждая сторона довольна своим выбором.
Избравшие погоню за радостями жизни не поймут «угрюмых» праведников. Стремящиеся к духовным ценностям не согласятся с вечным «праздником», который многие хотели бы себе устроить. И на этом фоне, оказывается, достичь благого нрава непросто, окружающая действительность всё время напоминает о себе, сигналит и манит. Наверное, первое, что можно сделать, – это выбрать достойную компанию людей, которые уже преуспели в этом направлении.
Как учат ведущие специалисты личностного роста, нужно выстроить стратегию, придерживаться плана и ежедневно улучшать навыки.
Навыки того, как стать человеком высокого нрава.
Для начала исключаем вредные привычки: не только курение и стремление достичь изменённого состояния с помощью определённых веществ. Сюда же входят природные черты характера, связанные со злословием, сплетнями, чувством зависти, гордыни, самодовольства. Так постепенно, шаг за шагом двигаемся вперёд, избавляемся от пагубных склонностей.
Запомнился рассказ (или повесть) советского писателя-фантаста Анатолия Жаренова, прочитанный в детстве (название забыл), в котором говорится об экспериментальном чудо-препарате, способном улучшать человеческий характер, раздваивая личность на положительную и отрицательную противоположности. Человек становится всё лучше и лучше, а его фантом аккумулирует всё отрицательное (мечта доброй половины человечества). Двум субстанциям нельзя встречаться – потом негатив отомрёт, и счастливый обладатель обновлённого характера продолжит жить совсем другим человеком. Отлично придумано, но, увы, такой волшебной пилюли не существует. Утопия о прекрасной метаморфозе волшебным способом, без усилий, мне очень понравилась (а кому не понравится?!). В реальности всё надо делать самому и вручную. Это если есть стремление получить улучшенную версию самого себя. Ещё раз убеждаешься, что нет лёгких путей, особенно в таких важных вопросах.
Придерживаться базовых заповедей «не укради», «не убий» и т.д. недостаточно, чтобы стать человеком с благим нравом. Надо ещё стараться быть добрым, хорошим, полезным, приятным.
Целая наука.
Благо есть откуда черпать знания, и даже готовые инструкции к применению имеются. Книга Муфтия Дагестана досточтимого шейха Ахмада-афанди «Благонравие праведников» – на мой взгляд, самый доступный, ясно изложенный и лёгкий к применению источник для саморазвития. Если следовать советам из этой книги, то человек к концу её прочтения станет определённо другим. Прочитавший эту книгу как минимум поймёт свои слабые места, «болячки», и сможет работать над собой, чтобы избавиться от них.
Если по воле Всевышнего удастся добиться успеха и стать человеком доброго нрава (обычно чистые люди всегда сомневаются в своих достижениях), не следует почивать на лаврах и думать, будто дальше не нужно прилагать усилий. Тут нас может подстерегать одна из уловок сатаны, который внушает, что мы лучше тех, других, что мы не совершаем порицаемого, что мы обладаем прекрасными качествами. Наверное, удержаться на вершине труднее, чем до неё добраться. Всегда есть опасность скатиться обратно вниз. Поэтому работа над собой должна продолжаться до самой смерти. Мы лишь прилагаем усилия, а результат – от Всевышнего.
Азиз Мичигишев