Выпуск: 692, Рамадан 1445

Категория: Актуально

В преддверии праздничных дат или особенных событий мы привыкли говорить, что ждём их с нетерпением.

А вот по поводу наступления Рамадана, напротив, хочется сказать, что мы проявили терпение в ожидании благословенного месяца, ведь он сам по себе ассоциируется с терпением и спокойствием, с покорностью Создателю и истинным умиротворением в дни поста и ночи, проведённые в молитвах. 

Но что если вы не испытываете этих особых чувств? Может быть, раньше, в первые в вашей жизни посты, они присутствовали, но с годами как будто угасли?

Словно тогда вы наполнялись почти детским восторгом, а теперь повзрослели, «заземлились» и переключились на рациональное восприятие мира. В то же время вы замечаете в своём окружении людей, которые, напротив, расцветают всё ярче с каждым новым Рамаданом, и невольно задаётесь вопросом о том, что же с вами не так. 

Звучит как прогрев перед тренингом личностного роста? Напротив, постараюсь развеять некоторые мифы, сложившиеся под влиянием авторов подобных курсов. 
В последнее время вошли в моду рассуждения об особом трепете и любви к выполнению богослужений, без которых якобы лучше и вовсе к ним не приступать.

Грубо говоря, совершать намаз следует только «из любви»: не чувствуешь любви – не совершай намаз, а то это будет неискренне и не принесёт никаких плодов для внутреннего мира. Надевать хиджаб – тоже исключительно «по любви». Чувствуешь дискомфорт? Снимай! Носить его тебя заставляют те, кто сам любви не испытывает. Я, конечно, утрирую, но совсем немного. 

Разумеется, противоположная крайность, когда человека безо всякого понимания религии, базовых знаний о вере, Боге и сути Священных писаний пытаются заставить молиться «потому что надо», принесёт мало пользы (как и любая крайность). Но ждать волшебства, которое вдруг изменит вашу жизнь и мироощущение без каких-либо усилий с вашей стороны, бессмысленно. Равно как и надеяться на чудодейственный тренинг без глубокой внутренней работы. 

Первое, что следует учесть: на старте эмоции всегда сильнее. Первая встреча, первые страницы книги, первая лекция в университете, первый намаз – всё это вдохновляет и наполняет сердце прежде незнакомыми чувствами. Всегда оставаться постоянным в своих чувствах невозможно. Но можно сохранить это внутреннее ощущение – и здесь всё зависит от нас. Бросить ли дальнейшее совершение богослужений, если вы перестали испытывать прежние эмоции, или, образно выражаясь, постоянно подбрасывать дрова в эмоциональный костёр – только мы сами принимаем это решение. Важно понять: поклонение не теряет присущую ему сладость, это мы не всегда пребываем в том состоянии духовной чистоты, которое сопровождается этой сладостью. 

Второе: невозможно вдруг постичь особое состояние, если вы к нему не подготовлены. Нельзя ощутить сладость от чтения Корана в один день, если до этого он месяцами пылился на полке. Замечали, как появляется наслаждение при чтении священных сур, когда вы уже несколько раз их прочли, не допускаете ошибок и не делаете пауз? А пока вы не откроете Священное писание, всегда будут другие, «более важные» дела и заботы. И, возможно, первое прочтение после долгого перерыва будет трудным и даже мучительным. Но стоит преодолеть это сопротивление – и ощущения кардинально изменятся. 

И третий момент: предположим, что количество наконец перешло в качество, вы подготовились внешне и внутренне к совершению богослужения и уже пребываете в наилучшем из состояний – сладости поклонения и любви к нему. Но вот проходит время, заканчивается Рамадан, ещё несколько дней – и прежние восторженные чувства угасают вновь. Что же следует сделать, чтобы не дать им исчезнуть? Помнить о чистом намерении как основе всех благих деяний, о смысле и значении поклонения и награде за него, а также о том, что в сердце человека невозможно вместить одновременно любовь к благам этого мира и мира вечного. Совершение поклонения Господу – это обязанность каждого верующего перед Ним, вне зависимости от того, какие ощущения при этом он испытывает.  

И вряд ли стоит рассчитывать ощутить сладость от молитвы, чтения священных текстов и поминания Господа, если мысли и сердце заняты мирским. Есть и такие частные, практические вещи, которые помогут сохранить тот внутренний свет, который зажигает в наших сердцах благословенный месяц. У каждого есть индивидуальные детали, которые помогают ему настроиться на поклонение наилучшим образом, будь то особая атмосфера в отдельной комнате с приглушённым светом и тишиной, специальная одежда и благовония или семейные «ритуалы», которые можно соблюдать не только в течение Рамадана, но и после него.

Относительно создания и поддержания этих маленьких деталей всё в наших руках. 

И главное – важно уповать во всём на Всевышнего. 

Малика Воронина/ г. Санкт-Петербург