Выпуск: 682, Раби-уль-ахир 1445

Категория: Ханафитский мазхаб

Имам Абу Джафар ат-Тахави родился в небольшой деревне Таха в Египте. Его предки были родом из Йемена и переселились в Египет после того, как он стал частью единого исламского халифата.

Один из историков, ас-Самани, утверждает, что Абу Джафар ат-Тахави родился в 229 году по хиджре (мусульманскому летоисчислению), и это наиболее верное мнение. 

Кормилицей маленького Абу Джафара была супруга великого учёного-мухаддиса Абу Мусы аль-Мисри – одного из учителей хадисоведов Абу Давуда и ан-Насаи. А первым его учителем была мать, которая обладала исламскими знаниями и училась у самого имама аш-Шафии. Имам ас-Суюти пишет о ней: «Она посещала кружок имама аш-Шафии, и на неё ссылается имам ар-Рафии в разделе «Закят». Также о ней упоминают имамы ас-Субки и Аснави в «Сборнике биографий учёных-шафиитов».

Неудивительно, что, окружённый такими людьми, имам ат-Тахави был склонен к изучению религиозных наук ещё в раннем возрасте. Будучи ребенком, он заучил наизусть весь Коран и посещал уроки своего отца, а затем и других учёных.

Имам ат-Тахави глубоко изучал хадис и фикх, его считали одним из величайших мухаддисов и факихов своего времени. Абу Исхак аш-Ширази пишет, что после него не было такого знатока ханафитского фикха в Египте.

Абу Джафар сначала приступил к изучению шафиитского фикха под руководством своего дяди по матери имама аль-Музани, а затем принялся за изучение ханафитского мазхаба под руководством шейха Абу Джафара Ахмада бин Аби Имрана, который впоследствии стал главным судьёй (кади) Египта в 270 году по хиджре (883-му по григорианскому календарю).

В 268 (882) году ат-Тахави направляется в Сирию для дальнейшего изучения ханафитского фикха и становится учеником учёного-кади Абу Хазима Абд уль-Хамида бин Джафара, который на тот момент был главным судьёй Сирии.

Он брал уроки по хадису у многих шейхов, особенно у тех, кто посещал Египет в то время. У него также было много видных учеников. 
Имам ат-Тахави посвятил всю свою жизнь преподаванию и написанию книг. 

Он написал великолепный труд по классификации хадисов, а также сборник хадисов, которые он заучил от своего дяди – имама аль-Музани, – «Сунан аш-Шафии».

Он является автором известного труда под названием «Шарх маани аль-Асар» – комментариев к хадисам, которые являются доводами в вопросах по фикху (исламскому праву).

Самой важной из его работ по фикху является «Мухтасар», на которую учёные-ханафиты написали несколько подробных толкований (шархов).

Самым же известным из его трудов по акиде (вероубеждению) стала работа «Баян ас-Сунна валь-Джамаа», известная как «Акыда ат-Тахавийя». Это небольшой по объёму, но огромный по важности текст на все времена, дающий пояснение об всём, что должен знать каждый верующий.

«Акида ат-Тахавийя» содержит положения, по которым нет разногласий ни среди сподвижников Пророка r, ни среди табиинов (последователей сподвижников), ни среди великих учёных-имамов четырёх мазхабов и их значимых последователей. 

Покинул этот бренный мир имам Абу Джафар ат-Тахави в начале месяца Зуль-Каада в 321 году по хиджре, что соответствует 933 году по григорианскому календарю, прожив по одной версии до 92 лет, и похоронен в столице Египта – Каире. 
(«Акида ат-Тахавийя»)
 

Мухаммад-фарук Азимов