Выпуск: 656, Раби аль-авваль 1444

Категория: Актуально

Солнце клонилось к закату, когда муэдзин огласил призыв к вечерней молитве, а жители микрорайона начали стекаться к мечети.

Для местной дворовой ребятни участие в коллективной молитве имело скорее развлекательно-познавательное значение, нежели сакральный, духовный смысл. 

В тёплом и простором зале мечети можно было поваляться с друзьями на полу, устланном мягкими коврами, организовать шуточный бой с подушками или, взобравшись наперегонки по ступенькам на второй этаж, осматривать с высоты стройные ряды молящихся или корчить рожицы друзьям, оставшимся внизу. 

«Если позади вас во время молитвы не слышен детский смех, знайте, что ваша религия под угрозой», – говорил когда-то завоеватель Константинополя Мухаммад-Фатих. В этой мечети до поры до времени с этим было всё в порядке. Дети были её завсегдатаями, а их забавное хихиканье нередко сопровождало мелодичные звуки молитвы, доносившиеся из микрофона имама. 

Играя и проводя здесь немало времени, дети параллельно становились невольными слушателями проповедей, получали мудрые наставления старших, проникались атмосферой духовности и в какой-то степени избегали тлетворного влияния улицы: в мечети никто не курил, не пил, не матерился.

Но однажды всё изменилось. Дети стали заходить всё реже и реже, пока однажды на полках в прихожей не оказалось ни одной пары детской обуви. Нога ребёнка больше не ступала по мягкому ковру мечети…

Началось всё с дедушки А. Мужчина преклонного возраста относительно недавно приобщился к религии, но делал это так же энергично и последовательно, как раньше руководил местной партийной ячейкой, а затем и всем колхозом. Человек строгий и деятельный, он не терпел беспорядка ни в каком виде. А шныряющие по углам мечети дети были в его понимании одним из проявлений хаоса, с которым он всегда боролся.

Его воспитательный порыв поддержала ещё пара стариков, и вот уже образовалась инициативная группа. 
Сначала детям грозили пальцем, шикали на них и требовали прекратить шуметь. Затем под запрет попала игра с подушками и бег по ступенькам. А после и вовсе любая детская активность внутри мечети, за исключением молитвы и учёбы, становилась предметом тщательного разбирательства «инициативной группы». 

Ребята перестали ходить в мечеть. Их продолжительное отсутствие заметил один из местных стариков-прихожан, который поведал о результатах воспитательной работы всем остальным сторонникам. Все дружно согласились, что наконец в мечети будет тихо и старики насладятся долгожданным покоем.

Спустя пару лет, возвращаясь из мечети, аксакал А. заметил группу молодых людей, грызущих семечки у двери недавно открывшегося в этом районе новенького компьютерного клуба. 

Они громко смеялись, грубо переругивались, у некоторых в руках были сигареты. Аксакал узнал их по старой памяти. Это были те самые дети, коих он раньше изгонял из мечети. 

«Я же говорил – невоспитанные», – подумал аксакал, проходя мимо…

P. S. Конечно, шуметь в мечети, мешать людям поклоняться – нельзя. Если дети переходят в этом отношении все разумные границы – их нужно остановить. Вопрос в том, как сделать это, не прогоняя их и не разбивая сердца, которые Всевышний привязал к мечети ещё со столь юного возраста. 

Быть может, случится так, что наша грубость оттолкнет ребёнка, приведёт к тому, что его нога уже никогда не переступит порог мечети. Готовы ли мы к такой ответственности?

Пусть во время молитвы за нашими спинами всегда будет слышен детский смех. Придёт время – дети вырастут и заполнят этот ряд вместо нас. 
В противном случае ребятишки обязательно наводнят все злачные места города, и тогда вместо детского смеха мы будем слушать свой горький плач по собственным детям…
 

Хамид Асадулин