Выпуск: 649, Зуль-каада 1443

Категория: Религия

Слово «Аллаh» с арабского означает «Единый Бог – Творец миров, Создатель всего сущего». Познание Бога через присущие Ему атрибуты (сифаты) является самой важной для человека наукой.

Верующий в Бога человек должен быть убеждён в том, что Он – Аллаh ﷻ – существует и нет ничего, достойного поклонения, кроме Него. У Него нет сотоварищей ни в сущности Аллаhа ﷻ, ни в качествах (сифатах), ни в деяниях, то есть нет ничего и никого подобного Ему. 

Аллаh ﷻ – един, и для Него нет пары. Аллаh ﷻ –  вечен, и нет для Него ни начала, ни конца. Он существовал всегда и будет существовать вечно. Ему принадлежит контроль и управление всеми Его творениями в той форме, которой Он желает. Аллаh ﷻ – живой и не умирает, Он слышит и видит всё. Аллаh ﷻ – разговаривает, и Его увидят правоверные на том свете. По Его воле и могуществу происходит всё хорошее и плохое, однако Он недоволен, когда рабы Его совершают зло. 

Всевышний Аллаh не является каким-либо материальным телом, имеющим форму, величину и занимающим место в пространстве, – Он пречист от всего этого. Он не состоит из каких-либо частей или частиц. То есть Творец не похож ни на одно из Своих творений. К Аллаhу ﷻ неприменимы пространственные и временные ограничения. Во власти Аллаhа ﷻ находится и пространство, и время, и вся Вселенная. Он является Создателем всего сущего, в том числе времени и пространства.

По отношению к Аллаhу ﷻ нельзя использовать такие пространственные ориентиры, как верх, низ, правая и левая стороны, перед, назад и т. д. Бессмыслен вопрос «где Аллаh ﷻ?», ибо само слово «где» указывает на какое-то определённое место в пространстве, что противоречит сущности Всевышнего. 

Он находится в Своём величии. Всевышнему не присущи ни динамика, ни статистика, Аллаh ﷻ чист от этих и других несовершенных качеств. Кто бы и в каком бы образе ни пытался представить Аллаhа ﷻ, Он абсолютно не похож на этот образ. Он един в сущности, в качествах и в делах.
Мусульманские учёные-теологи говорят, что высшее знание об Аллаhе ﷻ – это верить в Него без образа и без места. Его атрибуты, такие как видение, слух, знание, могущество и все другие качества, были всегда и не являются созданными, они ни в чём не похожи на одноимённые качества Его творений. К Нему невозможно физически приблизиться или отдалиться.

Аллаh ﷻ не подвергается временным изменениям, Он обладает всеми прекрасными качествами и чист от всяких изменений и недостатков. Истинно верующие, праведные люди увидят Его в Раю, что является для них самым большим даром Всевышнего. Но каким образом Аллаhа ﷻ можно будет созерцать, мы не сможем понять на этом свете, ибо наш разум, как и все другие органы, ограничены в познании Творца. Признать своё бессилие в познании Творца и есть познание.

Адиль Ибрагимов