Выпуск: 649, Зуль-каада 1443

Категория: Религия

Хадж (паломничество) – это посещение высокочтимой Каабы (главная святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам (Заповедная мечеть) в Мекке),

долины Арафат и других священных мест в окрестностях Мекки и выполнение определённых ритуалов с 9-го по 13-е число месяца Зуль-Хиджа. 

В хадисе Пророка ﷺ говорится: «О люди, поистине, Аллаh ﷻ обязал вас совершать хадж. Совершайте его. Тот, кто совершит его искренне, не сквернословя и не греша, очищается от грехов, как в день своего рождения. Умра (малое паломничество) до следующей умры является искуплением грехов между ними. Наградой за принятый хадж будет Рай» (Ахмад).

Хадж имеет огромное значение для верующих как в этом мире, так и в мире вечном. Хадж воспитывает в человеке щедрость, помогает почувствовать равенство всех рабов перед Единым Господом, напоминает о Судном дне, укрепляет узы братства. Хадж напоминает нам об истории прежних пророков и их последователей, предоставляет возможность посещать многие святыни (зияраты). 

В хадисе Посланника Аллаhа ﷺ сказано, что если кто-то покинул свой очаг с целью совершения хаджа или умры и умер в пути, то ему записывается вознаграждение, равное воздаянию за совершение хаджей каждый год до наступления Судного дня. 

Хадж – это универсальное богослужение, ибо он совершается как имуществом, так и телом. И отличается от других столпов Веры тем, что совершается только в определённое время и в определённом месте Земли, тогда как выполнять другие виды поклонения – намаз, пост, закят – можно в любом уголке земного шара.

Значение паломничества для верующих

Религия придаёт особое значение тёплым, дружеским отношениям между людьми. Её предписания способствуют сплочению и единению всех верующих. Так, жители, например, одного квартала встречаются пять раз в день в ближайшей мечети, совершая там обязательный коллективный намаз. Жителям каждого населённого пункта предписано раз в неделю собраться в соборной мечети на пятничной молитве. А все верующие планеты имеют возможность раз в год встречаться во время хаджа. 

Все верующие во время паломничества, вне зависимости от расы и национальности, совершают одни и те же обряды и ритуалы, обращают свои молитвы к Единому Господу, направляются в одну и ту же сторону, то есть в сторону Каабы.

При соблюдении обрядов хаджа исключаются какие-либо привилегии: господин и слуга, министр и рабочий – все находятся на одном уровне, облачены в одинаковое одеяние. Воистину, это то место, которое напоминает о равенстве всех людей перед Создателем. Хадж – это напоминание о Судном дне, когда все предстанут перед Господом в страхе перед допросом, где не поможет ни благородство рода, ни имущество, ни положение в обществе, кроме искренних благих деяний.

Хадж – это напоминание о прежних пророках

Каждое место, где выполняются обряды хаджа, связано с каким-либо историческим событием. Это для того, чтобы верующие смогли проникнуться глубоким вдохновением и ощутить связь с верой первого человека – пророка Адама عليه السلام. А он, как мы знаем, ходил босиком, прикрытый одной только накидкой. Перед Каабой паломник представляет образы посланников Господа – Ибрахима (Авраама) عليه السلام и его сына Исмаила عليه السلام, которые заново строили Каабу после всемирного потопа.

Также верующие представляют Пророка Мухаммада ﷺ, который помогал при реставрации Каабы, совершал её обход, целовал священный камень аль-Хаджар аль-асвад. Холмы Сафа и Марва напоминают паломнику о Хаджар (жена Ибрахима عليه السلام, мать Исмаила عليه السلام, библейская Агарь), которая искала воду для своего сына.

Будучи в долине Мина, где кидают камешки, паломники также вспоминают о пророке Ибрахиме عليه السلام, который в этом месте отогнал от себя сатану, кидая в него камни, и пророка Исмаила عليه السلام, которого отец вёл для принесения в жертву. Стояние в долине Арафа напоминает о первой встрече наших прародителей Адама عليه السلام и Хавы (Ева) رضي الله عنها, и потому в некоторых источниках её называют долиной встреч и ожидания.

Полосу подготовил Адиль Ибрагимов