Чент синь кяо мен

У китайцев-мусульман на дверях дома всегда имеется надпись: «Чент синь кяо мен», то есть «Дверь чистой и истинной религии». У купцов эта же надпись значится на красных или золочёных досках, которые украшают фронтоны их лавок, – так описывает положение мусульман в Китае известный российский историк и этнограф Николай Остроумов. 

В своей книге «Исламоведение. Введение в курс исламоведения», изданной в Ташкенте в 1914 году,  Остроумов рассказывает некоторые факты о жизни мусульманской общины Поднебесной. 

По словам историка, «если спросить любого китайца из простонародья, что такое мусульманин, тот не задумываясь отвечает, что это такой человек, который не ест свиного мяса».
 

«Воздержание от потребления свинины – чуть ли не единственный характерный внешний признак, при населении, широко потребляющем свинину, отличающий китайцев-мусульман от прочего населения», – отмечает историк в начале XX века. 

В книге присутствует и описание внешности китайцев, исповедующих Ислам. «Китайский мусульманин носит косу, надевает шапки с бутонами, всегда одинаково с прочими китайцами. Его можно узнать только по подстриженным немного усам, но это не запрещено законом никому и из прочих китайцев», – рассказывает Остроумов.

Историк обратил внимание на один интересный факт, который, по его мнению, привлекает простых жителей Поднебесной в Исламе. 
«Кроме влияния власти, богатства, торговых и промышленных сношений, в магометанстве есть пункты, которые могут особенно привлекать простой и бедный класс. Таков, например, так называемый закят, по которому всякий, имеющий доход свыше известной в Китае (14 лан, или 30 руб.) суммы, дарствует сороковой процент в пользу бедных», – пишет Остроумов, особенно подчёркивая, что «для бедных китайцев, которых такое множество, такая религия должна казаться истинным благодеянием – им терять нечего, а получить вспомоществование могут».

Со ссылкой на данные оренбургской газеты «Вакт» исследователь сообщает о более чем 30 мечетях, построенных в Пекине. Среди них мечеть Наджие «своей красотой может конкурировать с самыми красивыми мечетями мира», а европейцы «постоянно снимают» с неё «фотографические карточки».

При мечети имеется школа на 400 учеников – «Дар уль-Ильм». Есть школа для девочек, коих в ней обучается 200 учениц. Сорок учащихся из числа нуждающихся и сирот получают стипендии.

Такова картина жизни мусульманской общины Китая, описанная русским историком в начале XX века, – выглядит она весьма насыщенной и яркой. 

Роберт Курбанов