Выпуск: 647, Шавваль 1443

Категория: Общество

Когда мы растём, мир кажется нам просто идеальным. Нас учат, что в жизни всё может и должно быть «справедливым», что если ты поступаешь хорошо, то и люди так же отнесутся к тебе.

А значит, никто и никогда не должен быть обижен и справедливость обязательно должна восторжествовать. Мы упорно боремся за это. 

Но в своей борьбе мы зачастую упускаем из виду фундаментальную правду об этой жизни. В детском идеализме мы не можем понять, что этот мир несовершенен. Мы, как люди, по своей сути несовершенны. Поэтому всегда будем совершать ошибки, неизбежно причиняя боль другим, сознательно и неосознанно, преднамеренно или нет. Мир не всегда будет справедливым.

Значит ли это, что мы должны прекратить бороться с несправедливостью или отказаться от истины? Конечно, нет. Но это означает, что не нужно обманывать себя в поисках идеальных людей или нереалистичных стандартов. Да, это не всегда легко. Как мы живём в мире, столь ущербном, где люди подводят нас, и даже наша собственная семья может разбить нам сердце? И, пожалуй, самое сложное – как нам научиться прощать, когда нас обидели? Как мы можем стать сильными, не будучи твёрдыми, и оставаться мягкими, не будучи слабыми? Когда мы должны бороться, а когда можем отпустить? Как научиться прощать? И есть ли такое понятие, как «любить больше, чем мы должны»?

Чтобы начать находить эти ответы, мы должны сначала сделать шаг за пределы нашей собственной жизни. Нам нужно посмотреть на самих себя со стороны, чтобы понять: а может, это мы в большей степени несправедливы к другим, и боль, которую порой нам причиняют окружающие, лишь следствие этого? Мы должны признать, что взросление и знакомство с этим миром никогда не бывают безболезненными, а успех является лишь продуктом борьбы и работы над собой. Эта работа почти всегда включает в себя противостояние и преодоление вреда, причинённого другими.
Когда мы сталкиваемся в своей жизни с несправедливостью, на помощь приходят примеры из жизни тех, кто жил до нас. Если мы вспомним некоторые истории из жизни праведных людей и пророков, то поймём, как поступить, когда нам причиняют боль.

Пророка Нуха (Ноя) u в течение 950 лет оскорблял и не признавал его народ, и это в ответ на всё то доброе, что он делал для них. Или мы можем вспомнить, как в Пророка Мухаммада r кидали камни, и он истекал кровью, и как его сподвижников и последователей избивали и угнетали. Весь тот вред происходил от рук других, но Пророк r учил не отвечать злом на это.

То, что люди могут совершать ужасные преступления друг против друга, – печальная реальность этой жизни. Тем не менее, в наше время большинству из нас не приходилось сталкиваться с теми бедствиями, которые переживали другие, жившие в прошлом. И всё же мало кто из нас мог бы сказать, что мы никогда не получали травмы, так или иначе, от рук кого-то другого. Большинство из нас знает, что значит плакать из-за раненого сердца.

Можно ли этого избежать? В полной мере сделать это, к сожалению, невозможно. Каждый из нас, так или иначе, будет испытывать страдания из-за других, но, поступая правильно в ситуации, когда нам причинили боль, можно избежать большего опустошения.

Например, вкладывать всё наше доверие, уверенность и надежду в другого человека опрометчиво и просто глупо. Необходимо помнить, что люди склонны к ошибкам, поэтому наше безоговорочное доверие, упование и надежды должны быть возложены только на Создателя. 

Если мы будем помнить об этом, то это спасет нас от многих ненужных разочарований и поможет понять и простить обидевших нас.
И всё же это не означает, что мы не должны любить людей. Важно то, КАК мы любим. Ничто не должно быть превыше любви к Всевышнему в наших сердцах. И мы никогда не должны впадать в состояние, когда мы любим кого-то из людей так сильно, что без этого невозможно было бы продолжать жизнь. 

Как же научиться прощать? Как мы можем научиться лечить наши раны и продолжать быть хорошими для людей, даже если они причиняют нам зло?

Способность легко прощать должна основываться на осознании наших собственных недостатков и ошибок по отношению к другим. Но прежде всего наше смирение должно быть обусловлено тем фактом, что мы сами несправедливы по отношению к нашему Создателю каждый день нашей жизни, когда грешим. Кто мы по сравнению с нашим Господом? Тем не менее, Аллаh I, Владыка Вселенной, прощает нас днём и ночью. Кто мы такие, чтобы воздерживаться от прощения? Если мы надеемся быть прощёнными Всевышним, как мы можем не прощать других? 

Упование на милость Создателя должно мотивировать наше собственное желание прощать и надежду на то, что мы войдём в тот единственный мир, в котором уже никогда не увидим ни несправедливости, ни зла и в котором почувствуем всю сладость того, что в этой жизни мы прощали и просили прощения! Да наделит Всевышний нас благим нравом и увеличит смирение в наших сердцах!
 

Амина Евпатова