Выпуск: 642, Раджаб 1443

Категория: Ханафитский мазхаб

С наступлением месяца Раджаб Пророк ﷺ обращался ко Всевышнему с мольбой:

«О Аллаh ﷻ, даруй нам благодать в месяцы Раджаб, Шабан и доведи нас до Рамадана (дай нам возможность благополучно встретить месяц Рамадан)» (ат-Табарани). Тем самым моля Всевышнего оказать помощь для совершения благодеяний в эти благословенные месяцы и духовно готовя себя к главному событию года – посту месяца Рамадан. 

Лексическое значение слова «ас-саум» – «воздержание от чего-либо», а в религиозной терминологии оно означает «воздержание от еды, питья и интимной близости с началом рассвета до полного захода солнца с намерением на пост».

Когда лучше соблюсти желательный (суннат) пост?

В многочисленных хадисах Пророка r рассказывается о достоинствах некоторых видов желательного поста.
Аиша رضي الله عنها рассказывала, что Посланник Аллаhа ﷺ постился по понедельникам и четвергам. (ат-Тирмизи)

От Абу Хурайры رضي الله عنه передаётся, что Посланник Божий r сказал: «Деяния возносятся ко Всевышнему по понедельникам и четвергам, и я хочу, чтобы мои деяния представились перед Господом в такое время, когда я соблюдаю пост» (ат-Тирмизи).

Также от Абу Хурайры رضي الله عنه передаётся, что Пророк ﷺ не пропускал пост в белые дни (13, 14 и 15-е числа лунного месяца) ни будучи дома, ни в пути. (ат-Тирмизи)

Также желательно соблюдать пост в день Арафа (9-е число месяца Зуль-Хиджа) тем, кто не находится в паломничестве (хадже). 

Абу Катада رضي الله عنه передал от Посланника Аллаhа r: «Надеюсь, что Аллаh ﷻ сделает пост в день стояния на Арафа искуплением грехов прошлого и будущего года. Что же касается соблюдения поста в день Ашура (10-е число месяца Мухаррам), то я надеюсь, что Аллаh ﷻ сделает пост в этот день искуплением грехов прошлого года» (Муслим).

Желательно соблюсти пост шести дней месяца Шавваль по окончании месяца Рамадан.

Передаётся от Абу Аюба аль-Ансари رضي الله عنه, что Посланник Всевышнего r сказал: «Кто постится весь месяц Рамадан и ещё шесть дней в Шаввале, тот подобен тому, кто постится целый год» (Муслим).

Когда Пророка ﷺ спросили, почему он держит пост в месяце Шабан, он ответил: «Это месяц, которым люди часто пренебрегают. В этом месяце дела человека представляются Аллаhу ﷻ, и мне хочется, чтобы мои дела были представлены в тот момент, когда я соблюдаю пост» (ан-Насаи).

Действия, нарушающие пост 

 Пост нарушается:
– если в результате поцелуя, ласки или прикосновения произошло семяизвержение;
– если человек проглотил что-либо несъедобное;
– если сделать клизму;
– если закапать лекарство в нос или ухо;
– если в организм попало что-либо не через естественные отверстия, например во время трепанации черепа или операции на брюшной полости;
– если поесть на сухур (предрассветный завтрак), думая, что рассвет ещё не наступил;
– если поесть, думая, что солнце уже зашло, но потом оказалось обратное;
– если вызвать рвоту преднамеренно и рвотные массы заполнили рот. 

Искупление (кафарат) за нарушение поста месяца Рамадан

Если человек осознанно вступил в интимную близость (вагинально или анально), или поел, или выпил то, что употребляется в пищу, то его пост нарушается и он обязан восполнить его и выплатить искупление (кафарат).

Под искуплением понимается в первую очередь освобождение раба. Если сделать это не представляется возможным, то необходимо поститься два месяца подряд, помимо месяца Рамадан и праздничных дней. Если и это сделать человек не в состоянии, то он должен накормить шестьдесят бедняков из числа верующих.

За нарушение поста не в месяц Рамадан искупление не предусмотрено, даже если это пост-восполнение пропущенных дней Рамадана.
Если постящийся поел, чего-то выпил или вступил в интимную близость, забыв, что он постится, то это не нарушает пост. Также пост не нарушается нанесением крема на тело, кровопусканием или использованием сурьмы.
 («Фатх уль-Кадир», «Мухтасар аль-Кудури»)

Мухаммад-фарук Азимов