Выпуск: 640, Джумад-аль-ахир 1443

Категория: Религия

Раджаб является производным от слова «ар-руджуб», что переводится как «возвеличивание».

Связано это с тем, что именно в этот благодатный месяц Всевышний возвысил Пророка Мухаммада r, пожалуй, одним из величайших знамений, известных как Мирадж и Исра (перенесение за одну ночь из Мекки в Иерусалим и оттуда вознесение на небеса). 

Раджаб также является одним из четырёх запретных для войн месяцев (ашхур аль-хурум). Данный запрет действовал ещё со времён пророков Ибрахима (Авраама) u и его сына Исмаила (Измаиля) u. Следуя учению этих пророков, арабы в доисламский период также отказывались от ведения войн. 

В одном из комментариев Корана говорится (смысл): «Поистине, число месяцев у Аллаhа ﷻ (в году) – двенадцать, и это было записано в Книге Аллаhа ﷻ (в Хранимой скрижали) в тот день, когда Он сотворил небеса и землю. Четыре (месяца) из них – запретные (Зуль-Каада, Зуль-Хиджа, Мухаррам и Раджаб). Это правильная религия, поэтому не будьте в них (в эти месяцы) несправедливы к самим себе (греша)…» (сура «Ат-Тавба», аят 36). 

Это повеление о запрете войн, согласно большинству учёных, было отменено, и запретность этих месяцев стала означать особую награду за соблюдение в них покорности Всевышнему и отказ от совершения грехов.

В месяц Раджаб, как и в любой из запретных месяцев, желательно соблюдение поста, ибо Пророк r в своём достоверном хадисе сказал: «Постись во время запретных месяцев и разговляйся, постись во время запретных месяцев и разговляйся, постись во время запретных месяцев и разговляйся» (Абу Давуд).

Имам аль-Хатыб аш-Ширбини по этому поводу в своей книге «Мугни аль-Мухтадж» пишет следующее: «Лучшими месяцами для поста после Рамадана являются запретные месяцы (ашхур аль-хурум), а из них самым достойным является месяц Мухаррам (первый месяц года лунного календаря), согласно хадису, который приводит имам Муслим: «Лучшим постом после месяца Рамадан является пост в запретном месяце Аллаhа ﷻ Мухаррам». После него лучшим месяцем по достоинству соблюдения поста считается Раджаб, и далее идут другие запретные месяцы (Зуль-Каада и Зуль-Хиджа)». 

В месяц Раджаб также желательно совершать жертвоприношение, называемое «атира», – это жертвоприношение, совершаемое в первые десять дней месяца Раджаб, а также в другие месяцы.

Ибн Хаджар аль-Хайтами в книге «Тухфат аль-Мухтадж» пишет, что совершение атира является желательным, поскольку об этом свидетельствуют достоверные хадисы, как это разъяснил имам ан-Навави в своей книге «Аль-Маджму». 

Также является желательным совершить жертвоприношение «фараа» – закалывание первого приплода, отлучившегося от матери, как предзнаменование того, что это животное (мать) будет благодатным и даст большое потомство. 

Совершение обоих жертвоприношений является желательным, так как целью является раздача мяса нуждающимся». 

Месяц Раджаб является предвестником наступления благословенного месяца Рамадан. И Посланник Аллаhа r, увидев новолуние месяца Раджаб, воодушевлённо читал следующую молитву (смысл): «О Аллаh ﷻ, даруй нам благословение в месяцы Раджаб и Шаабан и одари возможностью встретить Рамадан» (ат-Табарани).

Следуя за Пророком r нам также будет хорошо повторять эту молитву, тем самым духовно готовя себя к главному месяцу года.

Да одарит нас Всевышний Господь милостью достойно провести месяц Раджаб, проявляя усердие в поклонении Всевышнему, соблюдая пост и раздавая милостыню всем нуждающимся. Аминь!

Адиль Ибрагимов