Выпуск: 636, Раби-уль-ахир 1443

Категория: Ханафитский мазхаб

1.Мастер, занимающийся ремонтом домов, прежде чем приступить к работе, составляет для нанимателя смету с точной суммой расходов.

При этом они договариваются, что он сам будет закупать товары. Мастеру как постоянному покупателю в строительных магазинах делают хорошую скидку.  Может ли он оставлять себе сэкономленные на этом деньги? Учитывая то, что нанимателю скидку не сделали бы. 

Мастер не должен брать эти деньги, поскольку в смете он указал другую сумму. Нельзя преподносить товар, полученный по заниженной цене, как товар по цене, указанной в смете. 

Если же он желает оставить скидку за товар себе, то должен сказать хозяину: «При покупке материалов мне как постоянному клиенту могут сделать определённую скидку, чего не сделают вам. Поэтому я заранее хочу попросить оставить мне эти деньги». Если заказчик согласится на такой договор, то строителю дозволяется брать оставшиеся по причине скидки деньги. Это будет считаться продажей с известной прибылью (мурабаха).

Пророк ﷺ сказал: «Правдивость ведёт к праведности, а праведность ведёт человека в Рай. Поистине, человек будет правдив настолько, что будет записан перед Богом как правдивый. И, поистине, ложь ведёт к греховности. Грехи же человека приведут в Ад. И, поистине, человек будет лгать настолько, что будет записан пред Богом как лжец» (аль-Бухари).
 («Аль-Кафи виль фикх иль-Ханафи»)

2.Обязательно ли произносить «бисмиллях» («во имя Аллаhа ﷻ») при заклании животного? 

Не дозволяется есть животное, если при его заклании намеренно не было произнесено «бисмиллях». Однако если человек забыл произнести «бисмиллях», тогда такое животное дозволено.
 («Хашияту Ибн Абидин»)

3.Совершается ли джаназа-намаз за того человека, который покинул этот мир путём самоубийства?

Имам Аляуддин аль-Хаскафи в своей книге «Ад-Дурр уль-Мухтар» пишет: «Того, кто совершил самоубийство, даже если намеренно, необходимо омыть и совершить за него заупокойную молитву. Согласно этому мнению и выносится решение».

Посланник Всевышнего ﷺ по этому поводу сказал: «Пусть не желает кто-либо из вас смерти себе! И пусть не молит Всевышнего о смерти до её прихода. Ведь, воистину, если вы умираете, то дела и поступки ваши на этом завершаются, а жизнь несёт верующему лишь благо» (Муслим).

Не стоит забывать, что самоубийство – это тяжкий грех; тем не менее, за самоубийцу, который при жизни был верующим человеком, совершают джаназа-намаз.

4.Как правильно совершать желательные суннат-намазы сидя?

Допускается совершение необязательных намазов сидя, даже при возможности совершить их стоя. Однако молящийся получает половину награды совершающего намаз стоя, если совершил намаз сидя без уважительной причины. 
Вместо стояния он будет сидеть так, как сидит в ташаххуде, согласно избранному мнению, однако руки будет складывать под пупком, как при совершении намаза стоя. Также допустимо сидеть и по-другому. 

Несмотря на то, что допускается не стоять при совершении желательных намазов, он обязан совершать поясной и земной поклоны полноценно, и недостаточно наклонов вперёд для поясного и земного поклонов.

Ибн Абидин пишет следующее: «И когда молящийся будет совершать намаз сидя, то при совершении поясного поклона ему достаточно наклониться вперёд так, чтобы лоб был напротив передней части колен…» Из этого следует, что достаточно наклониться сидя, не вставая для поясного поклона.
 («Хашияту Ибн Абидин»)

5.Как правильно совершать рукопожатие при встрече – одной рукой или двумя?

Алауддин аль-Хаскафи в книге «Ад-Дурр уль-Мухтар» пишет: «Сунной при рукопожатии является использование обеих рук».
Также об этом говорит Ибн Абидин в книге «Радд уль-Мухтар».

Пророк ﷺ сказал: «Когда двое мусульман встречаются и пожимают друг другу руки, их прегрешения обязательно прощаются ещё до того, как они расстаются» (Абу Давуд).
(«Мавсуат аль-Фикхийя»)

6. Нарушает ли омовение сдача крови на анализ?

Кровь, которая выходит наружу и вытекает за пределы раны (в том числе во время сдачи на анализ), нарушает омовение.
(«Марак аль-Фалях»)

7.Как быть, если во время сухура (предрассветный приём пищи) сомневался, наступил рассвет или нет, но всё равно поел, и потом выяснилось, что рассвет уже был. Считается ли такой пост действительным?

Если человек поел на сухур, сомневаясь, наступил рассвет или нет, то этим нарушается пост и его необходимо возместить. Кафарат (штраф) за подобное нарушение не полагается, однако он впадает в грех из-за оставления уточнения.
(«Марак аль-Фалях»)

8.Можно ли давать закят (обязательную милостыню) родителям, родной сестре, если они живут отдельно?

Родителям, дедушкам и бабушкам и выше закят нельзя давать, так как взрослые дети и без того обязаны им помогать. Родители также не имеют права выплачивать закят своим детям, внукам и ниже. Сестре, брату, дяде и другим родственникам можно, если они входят в категорию тех, кому положен закят, и в этом даже есть желательность, так как это станет помимо закята причиной для укрепления родственных уз.
(«Хашия Ибн Абидин»)

9.Если имам по причине болезни совершает обязательный (фарз) намаз сидя, могут ли те, кто совершает намаз стоя, следовать за ним?

Молящийся стоя может следовать за молящимся сидя и наоборот. Передаётся, что последний намаз Пророк ﷺ совершил сидя, а сподвижники совершили за ним намаз стоя. 
(«Аль-Ихтияр»)

Мухаммад-фарук Азимов. тел.: +7 967 939 65 62