Выпуск: 630, Мухаррам 1443

Категория: Ханафитский мазхаб

Как известно из открытых источников, ростовщичество – это предоставление денег в долг с условием их возврата с процентами. Но, оказывается, появиться его признаки могут и в иных ситуациях.

В наши дни люди часто интересуются, что же такое ростовщичество, является ли оно грехом или всё-таки где-то разрешено. Многие думают, что ростовщичество возникает лишь при начислении процентов на денежный долг, но это ошибочное мнение. Давайте рассмотрим, на что, кроме денег, распространяется ростовщичество.

 Ростовщичество – это прибавление, являющееся условием при заключении сделки, при обмене одного товара на другой одного вида. Например, если два человека договорились обменяться пшеницей разного сорта и при этом поставлено условие, что низкосортной пшеницы будет больше, чем пшеницы более высокого качества, то такая сделка запретна и является ростовщичеством. Но если хозяин низкосортной пшеницы от себя, без предварительного условия, дал больше, то в этом нет ничего запретного, так как добавление не было условием сделки. Как нет запрета и при обмене мешка пшеницы на два мешка ячменя, даже если это и было обусловлено при заключении договора, потому что в данном случае виды товара разные. 

Мерами, которыми оценивают соотношение товара, в данном вопросе являются вес и объём, а такие меры измерения, как длина или количество в штуках, не рассматриваются. Так, например, если пять метров материи поменять на семь метров материи одного вида или одно куриное яйцо поменять на два куриных яйца, то в этом случае ростовщичества нет. 

Ростовщичество возникает при обмене вещей одного вида, но различных по весу или объёму. Однако если они разного вида, например, пшеница за ячмень или золото за серебро, то допускается различие в мерах. При этом необходимо ещё и то, чтобы обмен товара происходил в одно время из рук в руки без предоставления одной из сторон отсрочки, независимо от того, различается вес, объём или нет, а также съедобный этот товар или нет. Так, если кто-либо продал мешок извести за два мешка извести, то это запрещено из-за различия в объёме. Но разрешается продать один орех за два ореха, одно яйцо за два яйца и одно яблоко за два яблока – из-за отсутствия меры.

Ростовщичество не возникает, если обмениваемый товар с обеих сторон меньше половины саха (1 кг 625 г), потому что мера меньше, чем половина саха, не рассматривается. Также нет меры веса относительно золота и серебра меньшей, чем один зарра (0,00000023 г). Поэтому обмен 100 г пшеницы одного сорта на 200 г другого сорта или зарра золота на зарра золота и зарра серебра на зарра серебра ростовщичеством не является. Но здесь нужно отметить ещё и то, что при обмене вещей (с признаками ростовщичества) не должно быть отсрочки. Так как если будет установлена рассрочка, пусть даже вес товара каждой из сторон не достигает половины саха, то в данном случае это ростовщичество.

Запрещается продавать золото за золото с различием в весе, даже если объём будет одинаковым. 

Разрешается продавать одежду из хлопка за хлопок – из-за различия вида товаров. Запрещено покупать зерно, отдав муку, потому что мука и зерно по сути одно и то же, и если перемолоть зерно, то появится различие в весе. 

Разрешается менять мясо на животное, например, баранину на барана, даже если есть различие в весе. Также разрешается продать говядину за барана. 
Разрешается продавать мясо за мясо разных животных с различным весом. Например, мясо верблюда за мясо коровы или овцы. Что касается мяса буйвола и коровы, то оно считается одним видом, а также мясо барана и козы. Но при этом не должно быть различия в весе, поэтому нужно продавать одинакового веса и без отсрочки, если даже их мясо отличается по цвету или вкусу. Также коровье и козье молоко можно продавать с различием по объёму, потому что оно разное. 

Разрешается продавать свежие финики за сушёные и виноград за изюм одного вида. А также разрешается продавать яблочный уксус за виноградный с различием в объёме. Разрешается продавать хлеб за пшеницу с разницей в весе.

 («Лубаб», «Дурар уль-Хукам», «Джавхарату Найра»)

Мухаммад-фарук Азимов