Выпуск: 630, Мухаррам 1443

Категория: Психология

Вот и 30. За плечами копится опыт. Уже не так пугает слово «нет», услышанное от кого-то или сказанное самим.

Уже есть принятие себя, а не мучительные сравнения с другими, как в юности. Наконец, ты уже не просто сын и брат, но также – муж, отец, профессионал. 

А если всё по-другому? И у человека к 30–35 годам нет ни дела, ни семьи? Или всё есть, но он не понимает, что ему надо на самом деле и главное – зачем? 

…Таким может быть кризис 30-летия. Он знаменует переход к зрелости и неотделим от возрастных изменений, уже наступающих в организме. Конечно, тонометр или эндоскоп не объяснят в полной мере, почему после 30 лет человек задумывается о своей жизни. И всё же плюс-минус именно при вступлении организма в фазу зрелости что-то меняется и в нашей голове. Речь идёт о пересмотре прожитых лет. Это может оказаться настоящей встряской, особенно для тех, кто раньше не заглядывал в себя. Здесь и привыкание к «четвёртому десятку», и анализ окружения, и продумывание, чем наполнена жизнь. В результате человек или убеждается, что вектор жизни правильный, или с горечью признаёт, что все эти годы направлялся не туда.

По мнению специалистов, в первом случае семейная или профессиональная устойчивость помогают человеку более-менее спокойно пройти этот рубеж, остаться на плаву. 

А вот второй сценарий куда мрачнее. Ошибочность пути выявляется на разрыве между имевшимися ожиданиями и реальностью, в которой сбылось не всё. Или даже всё, но «этого мало».

В такой ситуации люди реагируют по-разному. Мужчина, например, может уйти из семьи или уволиться с работы, так как прежняя ситуация начинает казаться монотонной и обременительной. Женщина может взбунтоваться, захотеть всё бросить: «Надоело всегда оглядываться! На мужа, на свекровь, на соседей… Всё, я выбираю жизнь без их ограничений!»

Свободно жить не запретишь

А что же верующий человек? Он ведь не железный, и его тоже касаются общие тенденции изменений – эмоциональные и физиологические. И он также может с трудом переживать подобные кризисные моменты. Увы, есть те, кто не выдерживает. Глубинная причина, в сущности, одна – недостаточное понимание Веры. В результате человек пускается во все тяжкие. 

Обычно это выглядит как разрыв отношений с прежним кругом: семейным, деловым, духовным. Начинают подвергаться критике религиозные нормы и положения, дескать, «раз они не в полной мере выполняются людьми, возможно, они несовершенны. А раз так, то я ещё подумаю, нужны ли они мне». Человек начинает много говорить об ограничениях в его жизни, от которых он мечтает наконец-то избавиться. И пускай это «избавление» будет вопреки устоям, пусть за счёт спокойствия близких, пусть в ущерб работе или даже поклонению… Главное, что он чувствует себя новатором и чуть ли не разум теряет от долгожданной свободы.

А спросишь его – в чём же его свобода, и ответ сведётся к банальному «делать что хочешь». То есть говорить, одеваться, питаться, общаться и всё остальное допускать в свою жизнь, если этого хочешь, и не допускать – если не хочешь, если тебе не нравится… Постойте, выходит, взрослый человек готов отдать ни много ни мало свою жизнь на откуп детским «хочу не хочу»?
Жизнь прожить – не поле перейти 

Всевышний обязательно чем-нибудь испытывает людей. Это правда жизни. Пытаться бежать от неё – себе во вред. Во-первых, потому что впустую потратятся жизненные силы. А их можно было бы использовать на благо. И, во-вторых, это лишит человека возможности роста. Ибо в любых ситуациях мы развиваемся телом и душой только в случае преодоления. Когда с трудом, но сдаём свои экзамены – внешние и внутренние. 

У нашей души нет другого источника сил, кроме Веры. При этом её степень, а также качество поклонения у всех разные. Поэтому верующие люди ведут себя не одинаково хорошо. Но ведь их грехи и промахи не могут повлиять на саму Религию Творца, не могут лишить её совершенства. 

Однако наш «новатор» фокусирует внимание на ошибочном поведении людей, а не на Божественной Истине. Отсюда его критика духовных устоев и законов. 
Ах да, ему, такому свободному, кажется, что устои вовсе не нужны. Он сам себе руководитель и критик. Он считает: делать что хочешь – это необязательно погрязнуть в грехе. Нет, он сможет сохранять деловитость, соблюдать правила приличия и оставаться порядочным человеком. Ведь он самодостаточная и развитая личность. Он сможет приносить пользу людям и не будет их притеснять…

Какие хорошие планы! Но, похоже, кое-что осталось без внимания. Так, для порядочности требуется преодоление своего эго (нафса), которому приятнее порядки нарушать. Для того чтобы не притеснять окружающих, нужно уметь поступаться своими интересами, ибо они нередко пересекаются с чужими. А принесение пользы не бывает без жертвенности.

Эти непростые, но благородные задачи, разумеется, выполнимы. Но не теми, кто пытается заставить мир крутиться вокруг себя и своих «хочу не хочу». Сомнительно, что такой человек добьётся успеха, даже имея похвальные цели. Ведь успех возможен только при поддержке Творца. А Он помогает тому, кто жертвует собой ради Него, а не Его законами – ради себя «свободного».

Гузель Ибрагимова