Выпуск: 628, Зуль-хиджа 1442

Категория: Религия

Клянусь Аллаhом ﷻ, Зайд ибн Хариса رضي الله عنه был достоин порученного ему дела и был моим любимцем среди людей. Мухаммад, Посланник Аллаhа ﷺ

Суада, дочь Саалаба, собралась навестить своё племя бану Маан. Вместе с ней в путь отправился её сын Зайд ибн Хариса аль-Кааби, которому тогда было восемь лет. Едва она расположилась у своих родственников, как на их племя совершила набег конница племени бану аль-Кайн. Они разграбили всё имущество, захватили верблюдов и взяли в плен местных жителей. В числе пленных, уведённых налётчиками, был и сын Суады Зайд ибн Хариса. Вскоре похитители выставили мальчика на продажу на ярмарке Указа, где его за четыреста дирхемов (серебряных монет) купил один из богатейших курайшитских вождей Хаким ибн Хазам ибн Хувайлид. Кроме Зайда, он приобрёл ещё нескольких мальчиков и затем вернулся с ними в Мекку.
Когда его тётя Хадиджа бинт Хувайлида узнала о прибытии племянника, то зашла к нему поздороваться и поговорить. Хаким рассказал ей, что на ярмарке Указа он купил нескольких мальчиков, и предложил выбрать любого, который ей приглянётся. Это будет ей подарком. 
Госпожа Хадиджа внимательно всмотрелась в лица мальчиков и выбрала Зайда ибн Хариса, заметив в его взгляде благородство. Затем, забрав его с собой, она удалилась. В скором времени Хадиджа вышла замуж за Мухаммада ﷺ ибн Абдуллаха и подарила Зайда своему мужу. 
Счастливый мальчик попал под попечение Мухаммада ﷺ, постоянно находясь в его благородном обществе и приобщаясь к его возвышенной морали. А в это время его безутешная мать, опечаленная потерей сына, непрерывно плакала, не находя себе места. Её огромное горе усугублялось ещё и тем, что она не знала, жив ли её ребёнок – а если жив, то сохранялась надежда вернуть его, либо он уже мёртв и все усилия бесполезны. Отец Зайда – Хариса – тем временем непрерывно разыскивал его в разных местах, расспрашивал всех путников.

Отказался от родных

В один из сезонов паломничества группа людей из племени Зай-да прибыла в Мекку. Обходя Каабу, они лицом к лицу столкнулись с мальчиком. Люди узнали Зайда, а он узнал их. Между ними завязалась оживлённая беседа, и с обеих сторон посыпались вопросы. Закончив выполнять обряды паломничества, люди вернулись домой и рассказали обо всём Харисе. Тот немедленно собрался в дорогу, захватив с собой достаточно средств, чтобы выкупить своего любимого сына. В поездке его сопровождал брат Кааб. Оба всадника во весь опор помчались в сторону Мекки. Прибыв туда, они пришли к Мухаммаду ﷺ ибн Абдуллаху и сказали ему:

– О сын Абдуль-Мутталиба, ты помогаешь каждому, кто просит помощи, кормишь голодных и спасаешь попавших в беду. Мы пришли к тебе за нашим сыном, который находится у тебя. Мы привезли тебе достаточно средств, чтобы заплатить выкуп. Снизойди же к нашей просьбе и проси взамен, чего тебе хочется. 

Мухаммад ﷺ спросил: 
– А кто ваш сын, о котором вы говорите? 

Братья ответили: 
– Это мальчик, который находится у тебя. Его зовут Зайд ибн Хариса.

Мухаммад ﷺ предложил: 
– Позовите его к себе. Пусть он сам выберет между мной и вами. Если он выберет вас, то он ваш без всяких денег. Если же выберет меня, то, клянусь Аллаhом ﷻ, я соглашусь с этим. 

Братья согласились: 
– Ты поступаешь более чем справедливо. 

Мухаммад ﷺ вызвал Зайда и спросил его: 
– Кто эти люди? 

Зайд ответил: 
– Это мой отец Хариса ибн Шурахиль, а это мой дядя Кааб.

Мухаммад ﷺ сказал:
– Я даю тебе право выбора: если желаешь, то можешь отправляться с ними, или же оставайся у меня. 
Зайд сразу же без малейшего колебания решил: 
– Конечно же, я остаюсь с тобой. 

Отец Зайда воскликнул:
– Горе тебе, о Зайд! Ты предпочёл рабство своему отцу и своей матери?!

Мальчик ответил: 
– Этот человек дал мне нечто, и я никогда не расстанусь с ним.
Услышав слова своего воспитанника, Мухаммад ﷺвзял его за руку и на глазах у курайшитов обратился к ним:
– О курайшиты! Свидетельствую, что это мой сын и мой наследник.

Услышав это, отец Зайда и его дядя облегчённо вздохнули. Оставив ребёнка у Мухаммада ﷺ, они, удовлетворённые, вернулись к себе домой. С этого дня Зайд ибн Хариса получил имя Зайд ибн Мухаммад. Это имя он носил до тех пор, пока не снизошло пророчество на Мухаммада – Посланника Господа ﷺ. Всевышний ниспослал по этому поводу аят (смысл комментария): «Называйте их (приёмных детей) по их отцам…» (сура «Аль-Ахзаб», аят 5). После этого Зайда стали называть как раньше – Зайд ибн Хариса.
Когда Зайд предпочёл Мухаммада ﷺ своим родителям, то даже не догадывался о том, какое огромное приобретение он сделал. Он не знал, что его господин, которого он предпочёл своим родным и близким, спустя несколько лет станет Посланником Аллаhа ﷺ ко всем Его творениям. 

Секретарь Посланника ﷺ

Зайд ибн Хариса был первым из людей, кто уверовал во Всевышнего и стал секретарём Посланника Аллаhа ﷺ, его доверенным лицом, командиром частей в военных походах, а также одним из наместников Медины во время отсутствия Пророка ﷺ.

Как Зайд возлюбил Пророка ﷺ, отдав ему предпочтение перед своими родителями, так и благородный Посланник Аллаhа ﷺ возлюбил его, считая Зайда родным человеком. Когда его долго не было, Пророк ﷺ скучал по нему, и очень радовался, когда он появлялся вновь, встречая его как никого другого. 

Разгневали Посланника ﷺ

В восьмом году по хиджре (мусульманское летоисчисление) Посланник Аллаhа ﷺ направил аль-Хариса ибн Умайра аль-Азди с посланием к правителю Бусры (древнейший город на юге Сирии), в котором призывал его принять веру в Единого Бога. Когда аль-Хариса достиг Муаты на востоке Иордании, на него напал один из гассанидских правителей Шурахбиль ибн Амр. На аль-Хариса надели кандалы, а затем казнили.
Этот инцидент очень разгневал Пророка ﷺ, так как его посланцев никогда не убивали. Собрав армию из трёх тысяч бойцов для похода в Муату,

Посланник Аллаhа ﷺ назначил командующим своего любимца Зайда ибн Харису, сказав при этом: 

– Если Зайд падёт на поле боя, то командование переходит к Джаафару ибн Абу Талибу, а если Джаафар будет убит, то командование перейдёт к Абдулле ибн Равахе. Если же и Абдулла будет сражён, то пусть тогда сами верующие выберут своего командующего.
Армия двигалась вперёд, пока не достигла Маана на востоке Иордании. Византийский император Ираклий во главе стотысячной армии выступил на защиту гассанидов. К его армии присоединилось ещё сто тысяч язычников из числа арабов. Это огромное войско расположилось недалеко от позиций мусульман.

Две ночи мусульмане провели в Маане, совещаясь по поводу своих дальнейших действий. Кто-то предложил: 
– Давайте напишем Посланнику Аллаhа ﷺ и сообщим ему о численности противника, а затем будем ждать его указаний.

Другой человек сказал:
– Клянусь Аллаhом ﷻ, о люди, мы сражаемся вовсе не числом и не силой, а мы сражаемся нашей верой. Идите же вперёд к тому, ради чего вы выступили в поход. Всевышний обеспечил вам успех в любом из двух возможных исходов: либо победа, либо смерть на поле боя за веру.

Две армии сошлись на земле Муаты. Мусульмане сражались с такой отвагой, которая поразила византийцев, а их сердца преисполнились уважением к этим трём тысячам бойцов, выступивших против двухсоттысячной армии. С невиданным в истории войн героизмом Зайд ибн Хариса сражался под знаменем Пророка ﷺ, пока сотни копий не пронзили его тело, и он, обливаясь кровью, бездыханным рухнул на поле боя. После него знамя взял Джаафар ибн Абу Талиб и блестяще отстаивал его, пока не был сражён насмерть. Затем к знамени встал Абдулла ибн Раваха и геройски разил неприятеля, пока не был убит, как и его предшественники.

После геройской гибели Равахи верующие выбрали командующим Халида ибн аль-Валида, который незадолго принял истинную веру. Встав в ряды воинов, он спас армию от казавшегося неизбежным поражения.

До Посланника Аллаhа ﷺ дошли вести о сражении при Муате и гибели троих назначенных им командующих. Эти трагические известия повергли Пророка ﷺ в небывалую печаль. Он лично выразил соболезнования семьям павших героев. Когда Любимец Всевышнего ﷺ пришёл в дом Зайда, его маленькая дочь с рыданиями бросилась к нему. Посланник Аллаhа ﷺ, взяв её на руки, разрыдался вместе с ней.

Саад ибн Убада رضي الله عنه спросил его:
– Что такое, о Посланник Аллаhа ﷺ?!

Пророк ﷺ ответил: 
– Это любящий оплакивает любимого.

Адиль Ибрагимов