Выпуск: 627, Зуль-хиджа 1442

Категория: Линия - доверия

Я должен денег родственнику, намеревался выплачивать их постепенно.

Но он денег не брал, ссылаясь на то, что мне они сейчас нужнее. Недавно он обиделся, случайно увидев справку о моих доходах (а они очень хорошие), и потребовал всю сумму, хотя я не могу её сразу выплатить. Кто из нас не прав и как быть?  

Марат, г. Москва

Ответ психолога:

В этой ситуации искать виноватых или правых –  самое ненужное дело, которое приведёт лишь к ухудшению взаимоотношений между вами. У каждого из вас в этой истории своя правда.

Может быть, вы проявили некую неосторожность тогда, когда он отказывался принимать деньги. Нужно было просто откладывать их до тех пор, пока не соберётся вся необходимая сумма. Сейчас же есть смысл подумать, как поскорее закрыть долг и вернуть отношения на прежний уровень. Ведь очевидно, что он считает вас своим близким человеком, раз решил в своё время войти в ваше положение и помочь вам.

Можете попросить у него об отсрочке, приведя серьёзные доводы либо показав ему не только свои доходы, но и расходы. Если же он откажется, то нужно подумать, где взять такую сумму в долг у того, с кем впоследствии сможете рассчитаться частями.

Ответ богослова:

Пользуясь случаем, хотим напомнить всем о сути долга и каноническом решении по этому поводу, опираясь на достоверные изречения Пророка ﷺ.
В благородном хадисе сказано: «Не наводите на себя страх, если вы пребываете в безопасности». Сподвижники спросили Пророка ﷺ: «Как это, о Посланник Аллаhа?» Пророк ﷺ ответил: «Я имею в виду долг» (Ахмад).

В связи с этим хадисом мы рассмотрим несколько вопросов. 

Пункт первый. В своей основе заём является разрешённым по единогласному мнению всех учёных. Известно, что Посланник Аллаhа ﷺ сам брал в долг. 

Пункт второй. Дача взаймы является благим делом, и тот, кто даёт в долг, получает за это большую награду от Всевышнего. В хадисе от Абу Хурайры t говорится, что Посланник Всевышнего ﷺ сказал: «Кто развеет какую-либо печаль своего брата в этом мире, тому Аллаh ﷻ развеет одну из печалей Судного дня. Кто облегчит положение человека, оказавшегося в затруднении, тому Аллаh ﷻ облегчит и в этой жизни, и в жизни следующей» (Муслим).

Пункт третий. Каждому человеку следует остерегаться долгов, кроме тех случаев, когда он действительно нуждается. Сегодня же люди зачастую набирают долги без сильной нужды и злоупотребляют этим, подвергая самих себя страху. 
Пророк ﷺ обращался к Всевышнему в своей молитве с такими словами: «О Аллаh ﷻ! Я обращаюсь к Тебе за защитой от грехов и денежных обязательств». Тогда один человек сказал ему: «Как часто ты просишь защиты от денежных обязательств!» Пророк ﷺ ответил: «Воистину, если человек связан долгами, то когда говорит – обманывает, а когда обещает – нарушает обещанное» (аль-Бухари, Муслим). 

Пункт четвёртый. Пренебрежительное отношение к долгам и невнимательность должников к возврату своих задолженностей является греховным деянием. Во многих хадисах говорится о страшном предупреждении тем, кто беспечно относится к своим долгам. 
Сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Какой бы человек ни взял в долг, решительно не намереваясь возвращать его хозяину, он предстанет перед Аллаhом ﷻ как вор» (Ибн Маджа). 

Пункт пятый. Каждый должник обязан уделять огромное внимание делу возврата долгов заимодавцу без промедлений и задержек, как только у него появилась возможность для этого. В достоверном хадисе Пророк ﷺ сказал: «Кто возьмёт у людей имущество (в долг), желая вернуть его, то Аллаh I вернёт за него (окажет ему помощь в деле возврата долга)» (аль-Бухари).

Из вышесказанного мы можем понять, какова роль ответственности каждой из сторон. Вам же советуем как можно скорее закрыть долг, так как понятно, что заимодавец вам его не простил. 

Фамилии и имена  героев изменены

Свои истории и вопросы присылайте на нашу почту assalamweb@gmail.com  или на WhatsApp по номеру +7 928 530-59-70  с пометкой «Линия доверия».

На вопросы ответили психолог Алиасхаб Мурзаев  и богослов Адиль Ибрагимов