Махалли: книга или человек ?
Махалли: кто или что?
Ответ на этот вопрос удивителен и прост. Под словом «Махалли» подразумевают и человека, и книгу, им написанную. Но в этой статье мы расскажем о Махалли-человеке. Махалли-человек Полное имя богослова Махалли – Джалалуддин. Он родился в начале месяца Шавваль в 1389 году (791-й год хиджры) в г. Альмахаллятуль Кубра, недалеко от столицы Египта, Каира. Здесь же он сделал и свои первые шаги в изучении исламских наук, начав их с самого лучшего – заучивания Священного Корана и текстов различных шариатских книг.
Махалли обладал такими выдающимися способностями и умом, что современники даже сказали, что его разум проделает отверстие и в алмазе. Перечень наук, знаний, которые постигал будущий богослов, был самым разнообразным: исламское право и его основы, арабский язык и грамматика, наследственное право, математика, логика, диалектика, стилистика, риторика, тафсир, основы религии, науки хадиса и другие важные и нужные дисциплины.
Учителя
Свои бесценные знания Махалли приобрёл у авторитетнейших алимов Ислама своего времени не только в Каире, где обучался богослов, но и во всём исламском мире. Его учителями были следующие признанные учёные-богословы того времени:
1. Сиражуддин ибн Мулакин – величайший учёный в области хадисов и исламского права, написавший, по некоторым данным, около 300 трудов в науках Ислама.
2. Сиражуддин Булкини являлся признанным алимом шафиитского мазхаба в Каире, благодаря чему даже преподавал в университете «Аль-Азхар». Основал собственное медресе, откуда вышло множество крупных богословов и праведников Ислама. Его перу принадлежит ряд трудов в некоторых областях исламских знаний.
3. Иззу ибн Джамаа – верховный судья Египта, взявший свои знания у тысячи трёхсот алимов своего времени.
4. И, наверное, самый великий и авторитетный среди всех учителей Махалли – Ибну Хаджар аль-Аскаляни, известный богослов и историк, автор 150 трудов по различным исламским наукам, самым значимым из которых по праву считается пятнадцатитомный «Фатхуль Бари аля-Сахих аль-Бухари» – толкование известного сборника достоверных хадисов Пророка Мухаммада . Впоследствии Махалли займёт место Аль-Аскаляни в медресе «Маабадия» после кончины учителя.
Обретя знания и авторитет
Незаурядные способности, помноженные на кропотливый ежедневный труд, вскоре принесли Махалли огромную пользу и популярность. Джалалуддин Махалли, как и его многочисленные учителя, и сам стал видным учёным-богословом своего времени, к мнению которого прислушиваются и примеру которого стараются следовать. Отдав всего себя пути обретения познания Всевышнего Аллаха и Его религии, Джалалуддин Махалли из простых студентов, коих тысячи и десятки тысяч по всему миру, превратился в известного своей праведностью и благочестием носителя светлых исламских знаний, эталоном богобоязненного мусульманина. «Богобоязненность во всём» – было жизненным кредо учёного.
Во всех своих делах он старался следовать пути праведных предшественников. Как и они, Махалли тоже неистово призывал ко всему светлому и никак не соглашался с неправомерностью, особенно в делах религии, без страха и упрёка указывая притеснителю на его неправоту. Как простые мусульмане, так и преступившие границы дозволенного судьи и даже правители получали замечания от Махалли за их неправедные поступки. Но вместо обиды и отчуждения критика алима находила отклик в сердцах оступившихся, они принимали его слова и старались следовать им.
Секрет такого их поведения скрывался в том, что упрёки Махалли были направлены против греха, а не самой личности грешника, и потому реакция людей была таковой. Махалли был очень самостоятельным человеком. Где было возможно, учёный старался обойтись без посторонней помощи. Не любил быть на иждивении кого бы то ни было и зарабатывал торговлей тканями. В одежде был неприхотлив, так же как и в средствах передвижения.
Всё это и многое другое прославило имя богослова во всём Египте и за его пределами. Ищущие знаний из самых отдалённых мест стали стремиться именно к нему. Кто – снискать баракат, кто – приобрести бесценные знания, а кто и просто на зиярат, увидеться с выдающимся алимом всего мусульманского мира. Благодаря этому Махалли уважительно стали называть имамом Джалалуддином.
Интерес власти
Наслышанный о знаниях и авторитете богослова Махалли, правитель Египта захотел назначить его на пост верховного судьи, но благородный алим не согласился, мотивируя отказ тем, что он не в состоянии справиться с таким важным делом. А наедине со своими друзьями признавался, что он не в состоянии вытерпеть адские муки, указывая тем самым на большую ответственность судейства, что ошибка в этом важном деле может привести его в адский огонь. Но это только с одной стороны. С другой – в плотном графике имама Джалалуддина не было времени на нечто новое. Его день был строго распределён между богослужением, преподаванием и, конечно же, составлением книг.
(Продолжение следует.)
МАХАЧ ГИТИНОВАСОВ