Выпуск: 622, Рамадан 1442

Категория: Религия

Слово «ид» в переводе с арабского означает праздник и происходит от слова «авд» («повторение», «возвращение») – возможно, из-за повторения праздника в каждом году,

а может быть, из-за множества повторяющихся благ, уготованных Всевышним Господом для постящихся в этот день. Слово же «аль-фитр» означает «разговение».

Милостивый Бог даровал верующим два больших праздника – Ид аль-фитр (праздник по окончании поста в месяце Рамадан) и Ид уль-Адха (праздник жертвоприношения).

Одной из значимых особенностей праздничного дня является совершение коллективной праздничной молитвы. 
Праздничный намаз является суннатун муаккад (усиленно желательное действие). Некоторые учёные даже отнесли его к фарзу уль-кифаят (всеобщая обязанность, когда исполнение одними снимает обязательство с остальных) – из-за усердия Пророка ﷺ в его исполнении. 
Всем, кто обязан совершать пятничный намаз, желательно совершить праздничный ид-намаз так, как совершал его Пророк ﷺ, – коллективно. Желательно также совершить его индивидуально тем, у кого не получилось присутствовать на коллективном намазе. 

Время совершения ид-намаза

Начало времени совершения праздничного намаза наступает с восходом солнца первого числа месяца Шавваль и продолжается до наступления времени, когда солнце оказывается в зените (незадолго до азана на обеденный намаз), того же дня. 

В день Ураза-байрам (Ид аль-фитр) желательно немного отложить совершение намаза – на время, пока солнце не поднимется на высоту копья. Мудрость этого в том, чтобы верующие успели до праздничного намаза выплатить обязательный закят аль-фитр (обязательная милостыня с каждого члена семьи по окончании Рамадана). 

Порядок совершения праздничного ид-намаза

Перед вступлением ид-намаза произносят ният (намерение): «Я намереваюсь совершить двухракаатный праздничный суннат-намаз по случаю Ид аль-фитра (Ураза-байрам) во имя Всевышнего Аллаhа». Если намаз совершается коллективно, за имамом, то это уточнение добавляют к намерению.
Одновременно с намерением произносится такбират аль-ихрам (вступительный – «Аллаhу Акбар»), при этом руки надо поднять до уровня ушей, а после приступить к намазу. В начале намаза желательно прочесть молитву «Ваджахту». По окончании этой молитвы, опять поднимая руки, произносят «Аллаhу Акбар», затем, опустив руки и положив их на живот (как при чтении суры «Аль-Фатиха»), читают: «СубханАллаhи ва ль-хамдулилляхи ва ля иляха илля ллаху ва ллаху акбар».

После чтения этой молитвы опять поднимают руки и произносят «Аллаhу Акбар», затем, как и в первый раз, читают ту же молитву. И так семь раз произносится «Аллаhу Акбар». Затем (после седьмого «Аллаhу Акбар») читают «Аузу билляхи мина шшайтани рраджим» и суру «Аль-Фатиха». Далее всё делается, как в обычном намазе. Во втором ракаате перед чтением суры «Аль-Фатиха» произносят пять раз «Аллаhу Акбар» (не считая «Аллаhу Акбар» во время вставания), между ними читают ту же молитву, что и в первом ракаате.

В обоих ракаатах после суры «Аль-Фатиха» желательно читать что-либо из Корана. Согласно Сунне Посланника Господа ﷺ, в первом ракаате – «Каф» (50-я сура), во втором – «Аль-Камар» (54-я сура), а кто не знает их, то могут в первом ракаате прочесть «Аль-Кяфирун», а во втором – «Ихляс».
Тем, кто совершает ид-намаз дома, также можно совершить его джамаатом (коллективно) вместе с остальными членами семьи (женой, детьми, матерью, сёстрами). Ид-намаз желательно совершить и тем, кто находится в пути. 
Кто не знает указанной выше формы молитвы, может совершить обычный двухракаатный суннат-намаз с намерением совершить праздничный ид-намаз.

Этика и желательные действия в день праздника

1. Желательно совершить купание перед выполнением обоих праздничных намазов, подобно тому, как купаются для пятничного намаза. Время желательности купания наступает после прохождения половины ночи. 
Рассказывают, что Абдуллах ибн Умар t совершал купание в праздничный день Ураза-байрам до наступления рассвета. Желательно совершить купание всем, вне зависимости от того, будет человек присутствовать на коллективном намазе или нет. 

2. Желательно предварительно, готовясь к праздничному дню, привести себя в порядок: побрить волосы, постричь ногти, надеть самую красивую одежду (желательно белую), умаститься благовониями.

3. Перед выходом на намаз в день Ураза-байрам желательно что-либо поесть, лучше всего – съесть финики (нечётное количество). Об этом свидетельствует хадис, переданный от Анаса ибн Малика t: «В день разговения Посланник Аллаhа ﷺ не выходил из дома на праздничный намаз, не съев несколько фиников» (аль-Бухари).

4. Желательно оживить праздничные ночи богослужением: совершением намаза, чтением Корана, поминанием Всевышнего (зикру), обращением к Нему с мольбой о прощении грехов или ниспослании милости, восхвалением Пророка ﷺ (чтение салавата) и т. п. 
Имам аш-Шафии говорил: «До меня дошло, что мольба в пять ночей не остаётся без ответа: 1) в пятничную ночь; 2) в ночь Курбан-байрам; 3) в ночь Ураза-байрам; 4) в первую ночь месяца Раджаб; 5) в серединную ночь месяца Шабан – бараат». 

5. Желательно в этот день вселять радость в сердца людей, посетить родных и близких, раздавать неимущим и бедным садака (милостыню).
Да примет Всемогущий Господь наши посты и благие деяния, озарит наши сердца светом имана (веры) и сделает нас одними из Его праведных рабов. Аминь!

Адиль Ибрагимов