Действия, не нарушающие пост

– Если что-то съесть, выпить или вступить в половую близость по забывчивости. Как только человек вспомнит, что постится, он должен прекратить эти действия. Если тот, кто по забывчивости стал есть, здоровый и молодой, то желательно напомнить ему о посте. А если слаб, болеет и в возрасте, то лучше не напоминать.
– Если оказался в состоянии большого осквернения из-за взгляда или мыслей, притом что продолжает думать и смотреть.
– При использовании масла-благовония, сурьмы, если их вкус ощущается даже в горле.
– Если сделать хиджаму (кровопускание).
– Сплетни, хула – это грехи, которые лишают постящегося награды, но не нарушают пост.
– Если человек намеревался отпустить пост, но продолжил поститься.
– Неумышленное (без действий самого человека) попадание в его организм дыма, пыли, частиц муки (на мельнице), мелких насекомых, если он помнил о посте.
– Отсутствие полного купания, даже если постился целый день.
– Попадание воды в уши при погружении в реку.
– Чистка ушей ватной палочкой и т. п., даже если повторно ввести в ухо.
– Глотание попавшей в рот слизи из носа, мокроты из носоглотки, намеренно или случайно.
– Если произошло непроизвольное извержение рвотных масс и они даже полностью заполнили рот, а затем были неумышленно проглочены.
– Намеренное вызывание рвоты, не заполнившей рот, и её проглатывание. Если же при этом рот заполнится, то пост нарушается.
– Проглатывание остатков пищи между зубами, если они размером меньше гороха.
– Если проглотить что-то мелкое, подобно семени кунжута, попавшее извне, с условием, что не проявился вкус при его жевании.
Не является условием намереваться с ночи и уточнять намерение для следующих видов поста:
1) своевременный пост месяца Рамадан;
2) пост обета (назр), определённого конкретным временем;
3) желательные посты (нафль).
Засчитывается для этих постов намерение с момента вечернего намаза до вступления солнца в зенит. Это приблизительно за полчаса до обеденного намаза.

В месяц Рамадан не надо уточнять, что это пост именно «месяца Рамадан», так как очевидное не нуждается в том, чтобы его поясняли, даже если человек – путник либо больной.

Пост Рамадана засчитывается, даже если намерение было на какой-либо другой вид поста, для тех, кто не болен и не является путником, так как какое бы намерение они ни сделали в этом месяце, он засчитается как обязательный пост Рамадана.
Является условием намереваться с ночи и уточнять намерение для:
1) возмещения пропущенного поста Рамадана;
2) возмещения нарушенного поста-суннат;
3) штрафных (искупительных) постов;
4) поста обета, не закреплённого конкретным временем, например: «если Всевышний исцелит меня, то я буду поститься».
(«Хашияту Тахтави»)