
Подтверждением является то, что довольно часто можно встретить людей, которые не только не спешат «носить» названное «украшение», но даже не готовы его просто «примерить», считая скромность препятствием на пути к достижению жизненного успеха.
Сегодня отказ от скромности в основном выражается в хвастовстве, в постоянном подчёркивании уникальности своих достоинств, способностей, достижений, а порой и в их преувеличении, в стремлении ярче и громче заявить о себе, в навязчивом выставлении напоказ своей жизни.
Очевидно, что подобная зависимость пагубно влияет на внутреннее состояние этих людей, способствуя появлению либо высокомерия, либо низкой самооценки или зависти.
Выставление себя напоказ – дурной тон. А скромность есть результат воспитания, а также самовоспитания.
В открытом интернет-источнике «Википедия» даётся следующее определение скромности: «скромность – черта характера человека, выражающаяся в умеренности во всех требованиях, равнодушии к излишеству и роскоши, не стремлении первенствовать, показывать себя, соблюдение рамок приличия, порядочность и степенность в общении с другими людьми».
Между тем данное определение никак не означает, что такому человеку просто нечего показать и он ни к чему не стремится в этом мире. Напротив, скромность предполагает в человеке в первую очередь присутствие ума. Он осознаёт, что во всём, чем он обладает, нет его заслуги. Всё даровано ему Всевышним. Понимая это, мы должны выражать благодарность Всевышнему, проявлять скромность в делах, в имуществе, в одежде, в еде – во всём. Вера и скромность неразрывно связаны между собой.
Лучшей целью в этой жизни, которая обязательно приводит к истинному успеху, является стремление к довольству Господа. Хадис Пророка Мухаммада r гласит: «У каждой религии есть своя особенность, и особенностью Ислама является скромность» (аль-Бухари).
Скромность – украшение веры, которое, несомненно, свидетельствует об истинном благородстве человека.
Саида Османова