Достоинства пятничного дня
Пятница, в честь которой в Священном Коране названа целая сура, является не только днём поклонения, но и праздничным днём для мусульман. Пятница — день единения и общения верующих.
В этот день был сотворён пророк Адам عليه السلام, в этот же день он был спущен на Землю из Рая, и был прощён также в пятницу, и покинул этот мир в пятницу.
Есть в этот день время, в которое молитва верующего ко Всевышнему не остаётся без ответа. Посланник Господа ﷺ сказал: «В пятницу есть час, в который принимаются все молитвы и ни одна из них не отвергается Всевышним» (аль-Бухари, Муслим).
Сподвижник Пророка ﷺ Абдуллах ибн Салям t говорил: «Это время — последний час пятничного дня», и большинство хадисов подтверждают его слова. Другие учёные считают, что это время, когда имам поднимается на минбар для чтения пятничной проповеди (хутба) и до завершения намаза.
Пятница — лучший из всех дней после дня стояния на Арафате. Совершение греховного в пятницу является пренебрежением к этому священному дню, к милости Всевышнего в нём. Ночь на пятницу — лучшая после ночи рождения благородного Пророка ﷺ и Ночи могущества и предопределения – Ляйлят аль-Кадр (в месяце Рамадан).
Всевышний в Священном Коране говорит (смысл): «О вы, которые уверовали! Когда прозвучит призыв к молитве в пятницу, то поспешите к поминанию Творца (к проповеди и намазу), оставив торговые дела» (аят 9, сура «Аль-Джумуа»).
Верующие, которые устремляются в мечети для совершения пятничных молитв, слушая проповедь и совершая после неё намаз, очищаются от накопившихся за неделю в их сердцах грехов. Именно поэтому данное поклонение является ритуалом еженедельного духовного очищения. Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто, сделав полное омовение, надев чистую одежду и умастив себя благовониями, не спеша направится в мечеть и, не проронив ни единого слова, выслушает проповедь имама и совершит затем пятничный намаз, вернётся домой очистившимся от всех грехов, совершённых им с прошлой пятницы» (Абу Дауд).
Обязательность пятничной молитвы
Обязательность пятничной проповеди и намаза утверждена в Священном Писании (Коране), сунной Пророка ﷺ и единым мнением исламских учёных, отрицание её является куфром — неверием.
Как произнесение проповеди перед пятничным намазом является фарзом (обязанностью), так и индивидуальным фарзом является совершение двух ракаатов пятничного намаза для всех, кто в состоянии прийти на молитву.
Посланник Всевышнего ﷺ сказал: «Совершение совместной пятничной молитвы является обязанностью каждого мусульманина, за исключением четверых: раба, женщины, ребёнка и больного» (Абу Давуд»).
Вышеприведённые доводы, а также единогласное решение мусульманских богословов свидетельствуют, что пятничная молитва является прямым предписанием Всевышнего, которое мы не имеем права игнорировать.
Тем, на кого возложена обязанность совершать пятничный намаз, запрещено (харам) заниматься торговлей или другим делом после того, как прозвучит призыв (азан) для пятничной молитвы, и до её окончания.
Для кого пятничная молитва обязательна
Совершать пятничную молитву обязан каждый, кто соответствует всем следующим условиям. Он должен быть:
1) свободным человеком (не рабом);
2) мужчиной;
3) жителем данного населённого пункта (не путником);
4) здоровым настолько, чтобы быть в состоянии совершить джума-намаз;
5) способным ходить (иметь здоровье для самостоятельного передвижения);
6) способным видеть (здоровье глаз);
7) находиться в безопасности от притеснителя (во время отправления и пребывания на намазе).
Условия действительности пятничной молитвы
Чтобы пятничная молитва была действительной, должны быть соблюдены следующие условия:
— молитва должна совершаться в населённом пункте, где есть представитель власти, имам, имеющий знания религии; также в этой местности должны быть постройки, дома;
— на джума-намазе должен присутствовать правитель или его наместник;
— на намазе должны присутствовать не менее трёх человек, не считая имама;
— имам должен прочитать две пятничные проповеди;
— должно наступить время обеденного намаза (отклонение солнца от зенита в сторону запада);
— двери мечети, где проводится пятничная молитва, должны быть открыты для всех.
Пять категорий людей, которые не обязаны совершать пятничный намаз:
— несовершеннолетний;
— больной, парализованный;
— раб;
— путник;
— женщина.
Если эти люди всё же присутствовали на пятничной молитве, то с них снимается необходимость выполнения обязательного обеденного намаза, так как пятничный намаз содержит его в себе. Тот, кто без уважительной причины оствить пятничную молитву, он в падает в грех.
Является нежелательным (карахат) больному, путнику, рабу (тем, для кого пятничный намаз не обязателен) и заключённым совершать обеденный намаз коллективно в городе в пятничный день. Им желательно отложить обеденную молитву до завершения в мечетях пятничного намаза.
Человек, опоздавший на проповедь и пятничный намаз и успевший на ат-тахият или на сужду сахви, завершает намаз как пятничный, то есть восполняет два ракаата после салама имама.
С момента выхода имама на минбар и до окончания пятничной молитвы ему нежелательно разговаривать и приветствовать друг друга (во время чтения хутбы).
Желательно:
— идти в мечеть для совершения намаза не торопясь, спокойным шагом (не бежать);
— прекратить торговлю до наступления времени азана;
— после первого азана перестать делать всё, что отвлекает от посещения пятничной молитвы.
(«Мараки аль-Фалях»)
Айнур Хайрулин